سلسة الأحاديث الصحيحة
المجلد الثالث
لا تتخذوا المساجد طرقا ؛ إلا لذكر أو صلاة .
لا ، بل عبدا رسولا .
اللهم إنهم حفاة فاحملهم ، اللهم إنهم عراة فاكسهم ، اللهم إنهم جياع فأشبعهم .
من رآني في المنام ، فكأنما رآني في اليقظة ، إن الشيطان لا يستطيع أن يتمثل بي .
من جاءه من أخيه معروف من غير مسألة ، ولا بإشراف نفس فليقبله ، ولا يرده ، فإنما هو رزق ساقه الله إليه .
الناس تبع لقريش في الخير والشر .
الناس تبع لقريش في هذا الشأن ، مسلمهم تبع لمسلمهم ، وكافرهم تبع لكافرهم .
أيما امرأة أدخلت في شعرها من شعر غيرها فإنما تدخله زورا .
الناس ولد آدم ، وآدم من تراب .
نهى عن المتعة ( زمان الفتح متعة النساء ، وقال: ألا إنها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة ) .
نهى عن لبوس جلود السباع ، والركوب عليها .
نهى عن صيام يوم الجمعة إلا في أيام قبله أو بعده .
إن أخوف ما أخاف على امتي كل منافق عليم اللسان .
ما ظن نبي الله لو لقي الله عز وجل ، وهذه عنده ؟ يعني ستة دنانير أو سبعة .
إني أحرج حق الضعيفين: اليتيم والمرأة .
لا تصلوا إلى قبر ، ولا تصلوا على قبر .
لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء . يعني سلمان الفارسي .
رأيت غنما كثيرة سوداء ، دخلت فيها غنم كثيرة بيض ، قالوا: فما أولته يا رسول الله ؟ قال: العجم ، يشركونكم في دينكم وأنسابكم . قالوا: العجم يا رسول الله ؟ قال: لو كان الإيمان معلقا بالثريا لناله رجال من العجم ، وأسعدهم به الناس .
لو كان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أنفقه .
من أعان ظالما بباطل ليدحض بباطله حقا فقد برىء من ذمة الله عز وجل وذمة رسوله .
من أعان على خصومة بظلم ، أو يعين على ظلم ، لم يزل في سخط الله حتى ينزع .
إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجزه ، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض .
خمس من عملهن في يوم كتبه الله من أهل الجنة: من عاد مريضا ، وشهد جنازة ، وصام يوما ، وراح يوم الجمعة ، وأعتق رقبة .
ما أعطى الرجل امرأته فهو صدقة .
كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس: يعدل بين الاثنين صدقة ، ويعين الرجل على دابته فيحمله عليها أو يرفع عليها متاعه صدقة ، والكلمة الطيبة صدقة ، وكل خطوة يخطوها إلى الصلاة صدقة ، ويميط الأذى عن الطريق صدقة .
من كان له أختان أو ابنتان ، فأحسن إليهما ما صحبتاه ، كنت أنا وهو في الجنة كهاتين . وقرن بين أصبعيه .
من كان له ثلاث بنات يؤويهن ويكفيهن ويرحمهن فقد وجبت له الجنة البتة . فقال رجل من بعض القوم: وثنتين يا رسول الله ؟ قال: وثنتين .
ما يسرني أن لي أحدا ذهبا تأتي علي ثالثة وعندي منه دينار ؛ إلا دينار أرصده لدين علي .
من أخذ دينا وهو يريد أن يؤديه أعانه الله عز وجل .
لا تلقوا البيوع ، ولا يبع بعض على بعض ، ولا يخطب أحدكم _ أو أحد _ على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب الأول أو يأذنه فيخطب .
إذا خرجت المرأة إلى المسجد فلتغتسل من الطيب كما تغتسل من الجنابة .
إن ما قدر في الرحم سيكون .
درهم ربا يأكله الرجل _ وهو يعلم _ أشد عند الله من ستة وثلاثين زينة .
لا يدخل الجنة قتات .
إن من موجبات المغفرة بذل السلام ، وحسن الكلام .
المهاجرون بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة ، والطلقاء من قريش ، والعتقاء من ثقيف ، بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة .
إنه رأس قومه ، فأنا أتألفهم فيه .
إن مسابكم هذه وليست بمساب على أحد ، وإنما أنتم ولد آدم طف الصاع لم تملؤوه ، ليس لأحد على أحد فضل إلا بدين ، أو عمل صالح ، حسب الرجل أن يكون فاحشا يذيا بخيلا جبانا .
نعم القوم الأزد ، طيبة أفواههم ، برة أيمانهم ، نقية قلوبهم .
خير الأسماء عبدالله وعبدالرحمن ، وأصدق الأسماء همام وحارث ، وشر الأسماء حرب ومرة .
أنت عمي ، وبقية آبائي ، والعم والد .
إذا جاء خادم أحدكم بطعامه فليقعده معه ، أو ليناوله منه ؛ فإنه هو الذي ولي حره ودخانه .
إذا جاء خادم أحدكم بطعامه قد كفاه حره وعمله ، فإن لم يقعده معه ليأكل ، فليناوله أكلة من طعامه .
إن رجلا زار أخا له في قرية ، فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكا ، فلما أتى عليه الملك قال: أين تريد ؟ قال: أزور أخا لي في هذه القرية ، قال: هل له عليك من نعمة ( تربها ؟ قال: لا ، إلا أني أحببته في الله ، قال: فإني رسول الله إليك أن الله عز وجل قد أحبك كما أحببته له ) .
البركة في ثلاث: الجماعات ، والثريد ، والسحور .
ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان: من عبد الله وحده ، وأنه لا إله إلا الله ، وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه ، رافدة عليه كل عام ، ولا يعطي الهرمة ، ولا الدرنة ، ولا المريضة ، ولا الشرط: اللئيمة ، ولكن من وسط أموالكم ، فإن الله لم يسألكم خيره ، ولم يأمركم بشره .
ثلاث من السعادة ، وثلاث من الشقاوة ، فمن السعادة: المرأة تراها تعجبك ، وتغيب فتأمنها على نفسها ومالك ، والدابة تكون وطيئة فتلحقك بأصحابك ، والدار تكون واسعة كثيرة المرافق ، ومن الشقاوة المرأة تراها فتسوؤك ، وتحمل لسانها عليك ، وإن غبت عنها لم تأمنها على نفسها ومالك ، والدابة تكون قطوفا ، فإن ضربتها أتعبتك ، وإن تركتها لم تلحقك بأصحابك ، والدار تكون ضيقة قليلة المرافق .
ما لصبيكم هذا يبكي ؟ فهلا استرقيتم له من العين ؟ .
يا عائشة إن من شر الناس ، من تركه الناس ، أو ودعه الناس ، اتقاء فحشه .
لا يجتمع الإيمان والكفر في قلب امرىء ، ولا يجتمع الكذب والصدق جميعا ، ولا تجتمع الخيانة والأمانة جميعا .
لا يجتمعان ( يعني الخوف والرجاء في قلب عبد في مثل هذا الموطن ( يعني الإحتضار ) إلا أعطاه الله الذي يرجو ، وأمنه من الذي يخاف ) .
خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش ، أحناه على ولد في صغره ، وأرعاه على زوج في ذات يده .
خير ما تداويتم به الحجامة .
خير ما تداويتم به الحجامة ، والقسط البحري ، ولا تعذبوا صبيانكم بالغمز .
ما كرهت أن يراه الناس فلا تفعله إذا خلوت .
خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم ، فيه طعام من الطعم وشفاء من السقم ، وشر ماء على وجه الأرض ماء بوادي برهوت بقية حضر موت كرجل الجراد من الهوام ، يصبح يتدفق ، ويمسي لا بلال بها .
المكر والخديعة في النار .
من غشنا فليس منا ، والمكر والخداع في النار .
ما في السماء الدنيا موضع قدم ، إلا عليه ملك ساجد ، أو قائم ، فذلك قول الملائكة: { وما منا إلا له مقام معلوم ، وإنا لنحن الصافون ، وإنا لنحن المسبحون } .
هل تسمعون ما أسمع ؟ قالوا: ما نسمع من شيء . قال: إني لأسمع أطيط السماء ، وما تلام أن تئط ، وما فيها موضع شبر إلا وعليه ملك ساجد ، أو قائم .
كان إذا صلى همس ، فقال: أفطنتم لذلك ؟ إني ذكرت نبيا من الأنبياء أعطي جنودا من قومه ، فقال: من يكافيء هؤلاء ، أو من يقاتل هؤلاء ؟ أو كلمة شبهها ، فأوحى الله إليه أن اختر لقومك إحدى ثلاث: أن أسلط عليهم عدوهم ، أو الجوع ، أو الموت ، فاستشار قومه في ذلك ؟ فقالوا: نكل ذلك إليك ، أنت نبي الله ، فقام فصلى ، وكانوا إذا فزعوا ، فزعوا إلى الصلاة ، فقال: يارب أما الجوع أو العدو ، فلا ، ولكن الموت ، فسلط عليهم الموت ثلاثة أيام ، فمات منهم سبعون ألفا ، فهمسي الذي ترون أني أقول: اللهم بك أقاتل ، وبك أصاول ، ولا حول ولا قوة إلا بك .
إذا قام أحدكم ، أو قال الرجل في صلاته ، يقبل الله عليه بوجهه ، فلا يبزقن أحدكم في قبلته ، ولا يبزقن عن يمينه ، فإن كاتب الحسنات عن يمينه ، ولكن ليبزقن عن يساره .
إذا خرج المسلم إلى المسجد كتب الله له بكل خطوة خطاها حسنة ، ومحى عنه بها سيئة ، حتى يأتي مقامه .
لا تديموا النظر إلى المجذومين .
من ردته الطيرة ، فقد قارف الشرك .
اعرضوا علي رقاكم ، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك .
تخيروا لنطفكم ، فانكحوا الأكفاء ، وأنكحوا إليهم .
موقف ساعة في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود .
إن هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام .
إن هذه الحشوش محتضرة ، فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل: أعوذ بالله من الخبث والخبائث .
كان إذا أراد حاجة لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض .
كان يذهب لحاجته إلى المغمس ، قال نافع: ( المغمس ميلين أو ثلاثة من مكة ) .
تفتح أبواب السماء نصف الليل ، فينادي مناد: هل من داع فيستجاب له ، هل من سائل فيعطى ، هل من مكروب فيفرج عنه ، فلا يبقى مسلم يدعو بدعوة إلا استجاب الله عز وجل له ، إلا زانية تسعى بفرجها ، أو عشارا .
يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما في الجنة ، يقاتل هذا في سبيل الله عز وجل فيستشهد ، ثم يتوب الله على القاتل فيسلم ، فيقاتل في سبيل الله عز وجل فيستشهد .
يكون من بعدي اثنا عشر أميرا كلهم من قريش .
إن الله خلق خلقه في ظلمة وألقى عليهم من نوره ، فمن أصابه من ذلك النور اهتدى به ، ومن أخطأه ضل .
إن الله خلق آدم على صورته ، وطوله ستون ذراعا .
إن طرف صاحب الصور منذ وكل به مستعد ينظر نحو العرش ؛ مخافة أن يؤمر قبل أن يرتد إليه طرفه ، كأن عينيه كوكبان دريان .
كيف أنعم وقد التقم صاحب القرن القرن ، وحنى جبهته ، وأصغى سمعه ، ينتظر أن يؤمر أن ينفخ ، فينفخ ، قال المسلمون: فكيف نقول يا رسول الله ؟ قال: قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل ، توكلنا عل الله ربنا ، _ وربما قال سفيان: على الله توكلنا .
الصور قرن ينفخ فيه .
من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي العين فليقرأ { إذا الشمس كورت } و { إذا السماء انشقت } و { إذا السماء انفطرت } .
حوضي ما بين عدن إلى عمان ، ماؤه أشد بياضا من الثلج ، وأحلى من العسل ، وأكثر الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين ، الشعث رؤوسا ، الدنس ثيابا ، الذين لا ينكحون المتنعمات ، ولا تفتح لهم أبواب السدد ، الذين يعطون الحق الذي عليهم ، ولا يعطون الذي لهم .
مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم ، مثل الجسد ، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى .
الملك في قريش ، والقضاء في الأنصار ، والأذان في الحبشة ، والشرعة في اليمن ، والأمانة في الأزد .
شر الطعام طعام الوليمة ، يمنعها من يأتيها ، ويدعى إليها من يأباها ، ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله .
من يدخل الجنة ينعم ، لا يبأس ، لا تبلى ثيابه ، ولا يفنى شبابه .
النوم أخو الموت ، ولا ينام أهل الجنة .
أشقى الأولين عاقر الناقة ، وأشقى الآخرين الذي يطعنك يا علي . وأشار حيث يطعن .
أعذر الله إلى امرىء أخر أجله حتى بلغ ستين سنة .
إذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانة .
إن العلماء إذا حضروا ربهم عز وجل ، كان معاذ بين أيديهم رنوة بحجر .
إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا البصر ، فإن البصر يتبع الروح ، وقولوا خيرا ، فإن الملائكة تؤمن على ما قال أهل البيت .
إذا حلف أحدكم فلا يقل: ما شاء الله وشئت ، ولكن ليقل ما شاء الله ثم شئت .
إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربن طيبا .
يا أبا أمامة ! إن من المؤمنين من يلين لي قلبه .
يا أيها الناس ! ابتاعوا أنفسكم من الله من مال الله ، فإن بخل أحدكم أن يعطي ماله للناس فليبدأ بنفسه وليتصدق على نفسه ، فليأكل وليكتس مما رزقه الله عز وجل .
يا أيها الناس عليكم بتقواكم ، ولا يستهوينكم _ وفي رواية: قولوا بقولكم ، ولا يستجركم _ الشيطان ، أنا محمد بن عبدالله ؛ عبد الله ورسوله ، والله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل .
من لم يستقبل القبلة ولم يستدبرها في الغائط كتب له حسنة ، ومي عنه سيئة .
يقول الله تعالى: يا ابن آدم ! أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه ، حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد ، فجمعت ومنعت ، حتى إذا بلغت نفسك هذه _ وأشار إلى حلقه _ وفي رواية: حتى إذا بلغت التراقي _ قلت: أتصدق ، وأنى أوان التصدق ؟ ! .
رأيت كأني في درع حصينة ، ورأيت بقرا منحرة ، فأولت أن الدرع الحصينة المدينة ، وأن البقر هو _ والله _ خير .
إنا لانستعين بالمشركين على المشركين .
إنما الخير خير الآخرة .
أو ما علمت أن المؤمن يشدد عليه ليكون كفارة لخطاياه .
يا ابن عابس ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون ؟ قال: بلى يا رسول الله ، قال: { قل أعوذ برب الفلق } و { قل أعوذ برب الناس } ، هاتين السورتين .
ضرس الكافر يوم القيامة مثل ( أحد ، وعرض جلده سبعون ذراعا ، وعضده مثل ( البيضاء ) ، وفخذه مثل ( ورقان ) ، ومقعده من النار ما بيني وبين ( الربذة ) .
إذا أصيب أحدكم بمصيبة فليذكر مصيبته بي فإنها اعظم المصائب .
إنك لست مثلي ، إنما جعل قرة عيني في الصلاة .
لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتى تأتيهم الساعة وهم على ذلك .
لا تسبن أحدا ، ولا تحقرن شيئا من المعروف ، وأن تكلم أخاك وأنت ننبسط إليه وجهك إن ذلك من المعروف ، وارفع إزارك إلى نصف الساق ، فإن أبيت فإلى الكعبين ، وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة ، وإن الله لايحب المخيلة ، وإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه ؛ فإنما وبال ذلك عليه .
يا سارية الجبل ، يا سارية الجبل .
أشبه ما رأيت بجبرائيل دحية الكلبي .
كنت أعلمتها ( يعني ليلة القدر ثم أفلتت مني ، فاطلبوها في سبع بقين ، أو ثلاث بقين ) .
إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه .
إذا أراد الله بعبد خيرا عسله ، قيل وما عسله ؟ قال: يفتح له عملا صالحا بين يدي موته حتى يرضى عنه من حوله .
ما بين هذين وقت .
احفظوني في أصحابي ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يفشوا الكذب ، حتى يشهد الرجل ، وما يستشهد ، ويحلف وما يستحلف .
أحفهما جميعا ، أو أنعلهما جميعا ، فإذا لبست فابدأ باليمنى ، وإذا خلعت فابدأ باليسرى .
أحلت لنا ميتتان ودمان ، فأما الميتتان فالحوت والجراد ، وأما الدمان فالكبد والطحال .
احلفوا بالله وبروا واصدقوا ، فإن الله يكره أن يحلف إلا به .
بابان معجلان عقوبتهما في الدنيا: البغي والعقوق .
متن قطع رحما ، أو حلف على يمين فاجرة رأى وباله قبل أن يموت .
احفظ لسانك ، ثكلتك أمك معاذ ! وهل يكب الناس على وجوههم إلا ألسنتهم .
احلقوه كله أو اتركوه كله .
أخر الكلام في القدر لشرار أمتي في آخر الزمان .
ألا أخبركم بأمر إذا فعلتموه أدركتم من قبلكم ، وفتم من بعدكم ؟ تحمدون الله في دبر كل صلاة ، وتسبحونه ، وتكبرونه ثلاثا وثلاثين ، وثلاثا وثلاثين ، وأربعا وثلاثين .
نهى عن اختناث الأسيقة .
إن أخوف ما أتخوفه على أمتي آخر الزمان ثلاثا: إيمانا بالنجوم ، وتكذيبا بالقدر ، وحيف السلطان .
صلوا في مراح الغنم ، وامسحوا رغامها ؛ فإنها من دواب الجنة .
أول من يكسى خليل الله إبراهيم صلى الله عليه وسلم .
أخروا الأحمال ( على الإبل ؛ فإن اليد معلقة ، والرجل موثقة ) .
أخر عني يا عمر ! إني خيرت فاخترت ، وقد قيل ( لي: { استغفر لهم أو لا تستغفر لهم ، إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم } . لو أعلم أني لو زدت على السبعين غفر له ، لزدت ) .
أخرجوا يهود أهل الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب ، واعلموا أن شرار الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد .
أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم .
لئن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب ، حتى لا أترك فيها إلا مسلما .
اخرج فناد في الناس: من شهد أن لا إله إلا الله وجبت له الجنة .
أمرت الرسل قبلي ألا تأكل إلا طيبا ، ولا تعمل إلا صالحا .
المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ، يألم المؤمن لما يصيب أهل الإيمان ، كما يألم الرأس لما يصيب الجسد .
ما من دعوة يدعو بها العبد أفضل من: اللهم إني أسألك المعافاة في الدنيا والآخرة .
لو كان لي مثل أحد ذهبا لسرني أن لا تمر علي ثلاث ليال عندي منه شيء ؛ إلا شيئا أرصده لدين .
سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر .
إن الله عز وجل زادكم صلاة إلى صلا تكم هي خير لكم من حمر النعم ألا وهي الركعتان قبل الفجر .
عائشة زوجي في الجنة .
يقول الله: يا ابن آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه ، حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردتين وللأرض منك وئيد _ يعني شكوى _ فجمعت ومنعت ، حتى إذا بلغت التراقي قلت: أتصدق ، وأنى أوان الصدقة ؟ ! .
يطلع الله تبارك وتعالى إلى خلقه ليلة النصف من شعبان ، فيغفر لجميع خلقه ، إلا لمشرك أو مشاحن .
يسلم الراكب على الماشي ، والماشي على القاعد ، والقليل على الكثير .
يسلم الراكب على الماشي ، والماشي على القاعد ، والماشيان أيهما يبدأ بالسلام فهو افضل .
يسلم الراكب على الراجل ، والراجل على الجالس ، والأقل على الأكثر ، فمن أجاب السلام كان له ، ومن لم يجب فلا شيء له .
يسلم الراكب على الماشي ، وإذا سلم من القوم أحد أجزأ عنهم .
يسلم الصغير على الكبير ، والمار على القاعد ، والقليل على الكثير
يسلم الفارس على الماشي ، والماشي على القاعد ، والقليل على الكثير .
يسرا ولا تعسرا ، وبشرا ولا تنفرا ، وتطاوعا ولا تختلفا .
لا يعدي شيء شيئا ، لا يعدي شيء شيئا ( ثلاثا فقام أعرابي فقال: يا رسول الله إن النقبة تكون بمشفر البعير أو بعجبه فتشمل الإبل جربا ؟ قال: فسكت ساعة فقال: ما أعدى الأول ؟ لا عدوى ولا صفر ولا هامة ، خلق الله كل نفس فكتب حياتها وموتها ومصيباتها ورزقها ) .
ثلاثة يؤتون أجورهم مرتين: رجل كانت له أمة فأدبها فأحسن تأديبها ، وعلمها فأحسن تعليمها ، ثم أعتقها فتزوجها ، ومملوك أعطى حق ربه عز وجل وحق مواليه ، ورجل آمن بكتابه وبمحمد صلى الله عليه وسلم .
الشفاء في ثلاثة: في شرطة محجم ، أو شرية عسل ، أو كية بنار ، وأنهي أمتي عن الكي .
قريش ولاة الناس في الخير والشر إلى يوم القيامة .
قريش ولاة هذا الأمر ، فبر الناس تبع لبرهم ، وفاجرهم تبع لفاجرهم .
كن في الدنيا كأنك غريب ، أو عابر سبيل .
كل نائحة تكذب ، إلا أم سعد .
كان إذا ذهب المذهب ابعد .
كان يقرأ في الظهر والعصر ب { سبح اسم ربك الأعلى } ، و { هل أتاك حديث الغاشية } .
إن هذا الدين يسر ، ولن يشاد هذا الدين أحد إلا غلبه ، فسددوا وقاربوا ، وأبشروا ، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة .
إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع منه ، فمن قضيت له من حق أخيه بشيء فلا يأخذ منه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار .
سيكون في آخر الزمان قوم يجلسون في المساجد حلقا حلقا ، إمامهم الدنيا فلا تجالسوهم ، فإنه ليس لله فيهم حاجة .
صلاة الأوابين حين ترمض الفصال .
إن أشد الناس بلاء الأنبياء ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم .
من حلف فليحلف برب الكعبة .
يؤتى بأشد الناس كان بلاء في الدنيا من أهل الجنة ، فيقول اصبغوه صبغة في الجنة ، فيصبغونه فيها صبغة ، فيقول الله عز وجل: يا ابن آدم هل رأيت بؤسا قط أو شيئا تكرهه ؟ فيقول: لا وعزتك ما رأيت شيئا أكرهه قط ، ثم يؤتى بأنعم الناس كان في الدنيا من أهل النار فيقول: اصبغوه فيها صبغة ، فيقول: يا ابن آدم هل رأيت خيرا قط ، قرة عين قط ؟ فيقول: لا وعزتك ما رأيت خيرا قط ، ولا قرة عين قط .
نهى عن نقرة الغراب ، وافتراش السبع ، وأن يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير .
من توضأ وجاء إلى المسجد فهو زائر الله عز وجل ، وحق على المزور أن يكرم الزائر .
اخرجي إليه ، فإنه لا يحسن الاستئذان ، فقولي: فليقل: السلام عليكم ، أدخل ؟ .
قام من عندي جبريل قبل ، فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات .
خياركم من تعلم القرآن وعلمه .
خيركم من تعلم القرآن وعلمه .
خيركم خيركم لأهله ، وإذا مات صاحبكم فدعوه .
لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين .
إن من خير ما تداوى به الناس الحجم .
أدوا صاعا من بر أو قمح بين اثنين ، أو صاعا من تمر ، أوصاعا من شعير ، عن كل حر وعبد ، وصغير وكبير .
من أهان قريشا أهان الله .
أدوا صاعا من طعام .
إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله .
أدخل الله عز وجل الجنة رجلا كان سهلا مشتريا وبائعا ، وقاضيا ومقتضيا .
ادفعوها إلى خالتها ، فإن الخالة أم .
إذا قرأتم: { الحمد لله } فاقرؤا: { بسم الله الرحمن الرحيم } ، إنها أم القرآن ، وأم الكتاب ، والسبع المثاني ، و { بسم الله الرحمن الرحيم } إحداها .
ادن بني ، وسم الله ، وكل بيمينك ، وكل مما يليك .
أديموا الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب ، كما ينفي الكير خبث الحديد .
إذا أبردتم إلي بريدا فابعثوه حسن الوجه ، حسن الاسم .
إذا آتاك الله مالا لم تسأله ، ولم تشره إليه نفسك فاقبله ، فإنما هو رزق ساقه الله إليك .
إذا وجدتم الإمام ساجدا فاسجدوا ، أو راكعا فاركعوا ، أو قائما فقوموا ، ولا تعتدوا بالسجود إذا لم تدركوا الركعة .
إذا أتى الرجل القوم فقالوا مرحبا ، فمرحبا به يوم يلقى ربه ، وإذا أتى الرجل القوم فقالوا له: قحطا ، فقحطا له يوم القيامة .
إذا أتيت أهلك فاعمل عملا كيسا .
السري: النهر .
شغلني هذا عنكم منذ اليوم ، إليه نظرة ، وإليكم نظرة . ثم رمى به . يعني الخاتم .
الدجال أعور ، هجان أزهر ( وفي رواية: أقمر ، كأن رأسه أصلة ، أشبه الناس بعبد العزى بن قطن ، فإما هلك الهلك ، فإن ربكم تعال ليس بأعور ) .
من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين .
من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ، وإنما أنا قاسم والله يعطي ، ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله .
من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإن هذا المال حلو خضر فمن يأخذه بحقه يبارك له فيه ، وإياكم والتمادح فإنه الذبح .
بينما رجل بفلاة إذ سمع رعدا في السحاب ، فسمع فيه كلاما: اسق حديقة فلان _ باسمه _ فجاء ( وفي لفظ: فتنحى ذلك السحاب إلى حرة فأفرغ ما فيه من الماء ، ثم جاء إلى أذناب شرج فانتهى إلى شرجة ، فاستوعبت الماء ، ومشى الرجل مع السحابة حتى انتهى إلى رجل قائم في حديقة له يسقيها . فقال: يا عبد الله ما اسمك ؟ قال: ولم تسأل ؟ قال: إني سمعت في سحاب هذا ماؤه: اسق حديقة فلان ؛ باسمك ، فما تصنع فيها إذا صرمتها ؟ قال: أما إن قلت ذلك فإني أجعلها على ثلاثة أثلاث ، أجعل ثلثا لي ولأهلي ، وأرد ثلثا فيها ، وأجعل ثلثا للمساكين والسائلين وابن السبيل ) .
إذا أتيت الصلاة فأتها بوقار وسكينة ، فصل ما أدركت ، واقض ما فاتك .
إذا أحدكم أخاه في الله فليبين له ؛ فإنه خير في الإلفة ، وأبقى في المودة .
تابعوا بين الحج والعمرة ، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد .
إذا أدخل أحدكم رجليه في خفيه وهما طاهرتان فليمسح عليهما ، ثلاث للمسافر ، ويوم وليلة للمقيم .
إذا أراد أحدكم من امرأته حاجة فليأتها ولو كانت على تنور .
إذا دعا الرجل امرأته فلتجب ، وإن كانت على ظهر قتب .
بخ بخ _ واشار بيده الخمس _ ما أثقلهن في الميزان: سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، والولد الصالح يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه .
إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه .
إذا أراد الرجل أن يزوج ابنته فليستأذنها .
نهى أن نشرب من الإناء المخنوث .
إن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن التوبة من الذنب: الندم والاستغفار .
إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطيء أو المسيء ، فإن ندم واستغفر الله منها ألقاها وإلا كتب واحدة .
يوشك يا معاذ إن طالت بك حياة أن ترى ما ههنا قد مليء جنانا . يعني تبوك .
ثلاثة لا يرد دعاؤهم: الذاكر الله كثيرا ، ودعوة المظلوم ، والإمام المقسط .
أتدري إلى أين أبعثك ؟ إلى أهل الله ، وهم أهل مكة ، فانههم عن أربع: عن بيع وسلف ، وعن شرطين في بيع ، وربح ما لم يضمن ، وبيع ما ليس عندك .
إن العبد إذا قام يصلي أتاه الملك فقام خلفه يستمع القرآن ويدنو ، فلا يزال يستمع ويدنو حتى يضع فاه على فيه فلا يقرأ آية إلا كانت في جوف الملك .
هذا أمين هذه الأمة ، يعني أبا عبيدة بن الجراح .
لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد .
الأيم أحق بنفسها من وليها ، والبكر تستأذن في نفسها ، وإذنها صماتها .
من نصر أخاه بالغيب نصره الله في الدنيا والآخرة .
ما من عام إلا الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم .
إذا أراد الله عز وجل بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق .
إذا أراد الله بعبد خيرا عجل له العقوبة في الدنيا ، وإذا أراد الله بعبد شرا أمسك عليه ذنوبه حتى يوافيه يوم القيامة .
إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له فيها حاجة .
إذا كان أجل أحدكم بارض ، أثبت الله له إليها حاجة ، فإذا بلغ أقصى أثره توفاه ، فتقول الأرض يوم القيامة: يا رب هذا ما استودعتني .
إذا صليت فلا تبصق بين يديك ، ولا عن يمينك ولكن ابصق تلقاء شمالك إن كان فارغا ، وإلا فتحت قدميك ، وادلكه .
أرحم أمتي بأمتي أبو بكر ، وأشدهم في أمر الله عمر ، واصدقهم حياء عثمان ، واقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب ، وأفرضهم زيد بن ثابت ، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ، ألا وإن لكل أمة أمينا ، وإن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح .
رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد .
رأيت جعفر بن أبي طالب ملكا يطير في الجنة مع الملائكة بجناحين .
حسين مني ، وأنا من حسين ، أحب الله من أحب حسينا ، حسين سبط من الأسباط .
اعبد الله ولا تشرك به شيئا . قال: يا نبي الله زدني . قال: إذا أسأت فأحسن . قال: يا نبي الله زدني . قال: استقم ، ولتحسن خلقك .
إذا استلج أحدكم باليمين في أهله فإنه آثم له عند الله من الكفارة التي أمره بها .
إذا أسلم الرجل فهو أحق بأرضه وماله .
إذا أشار الرجل على أخيه بالسلاح فهما على جرف جهنم ، فإذا قتله ، وقعا فيه جميعا .
إذا اشتكى العيد المسلم قال الله تعالى للذين يكتبون: اكتبوا له أفضل ما كان يعمل إذا كان طلقا حتى أطلقه .
اقتدوا باللذين من بعدي من أصحابي أبي بكر وعمر ، واهتدوا بهدي عمار ، وتمسكوا بعهد ابن مسعود .
لايبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر .
إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه فليتوضأ .
ليأكل أحدكم بيمينه ، وليشرب بيمينه ، وليأخذ بيمينه ، وليعط بيمينه ، فإن الشيطان يأكل بشماله ، ويشرب بشماله ، ويعطي بشماله ، ويأخذ بشماله .
نعم عبد الله خالد ، سيف من سيوف الله .
كان يرخي الإزار من بين يديه ويرفعه من ورائه .
كان يكره أن يطأ أحد عقبه ، ولكن يمين وشمال .
اعدلوا بين أولادكم ، اعدلوا بين أولادكم ، اعدلوا بين أولادكم .
طوبى لمن رآني وآمن بي ، وطوبى سبع مرات لمن لم يرني وآمن بي .
نهى عن خاتم الذهب ، وعن خاتم الحديد .
الشيب نور المؤمن ، لا يشيب رجل شيبة في الإسلام إلا كانت له بكل شيبة حسنة ، ورفع بها درجة .
الشيب نور في وجه المسلم ، فمن شاء فلينتف نوره .
وفروا عثانينكم ، وقصروا سبالكم ، وخالفوا أهل الكتاب .
لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ، فإنهما ناكبان عن الحق ما داما على حرامهما ، فأولهما فيئا ، سبقه بالفيء كفارة ، فإن سلم ولم يرد عليه سلامه ردت عليه الملائكة ، ورد على الآخر الشيطان ، فإن ماتا على صرامهما لم يجتمعا في الجنة أبدا .
استرقوا لها فإن بها النظرة .
العين حق .
العين تدخل الرجل القبر ، والجمل القدر .
العين حق ، تستنزل الحالق .
العين حق ، ولو كان شيء سابق القدر ، سبقته العين ، وإذا استغسلتم فاغسلوا .
لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين .
إياكم وابواب السلطان ؛ فإنه قد أصبح صعبا هبوطا .
طوبى لمن رآني ، وطوبى لمن رأى من رآني ، ولمن رأى من رأى من رآني وآمن بي .
إذا استلقى أحدكم على ظهره فلا يضع إحدى رجليه على الأخرى .
ما أحب عبد عبدا لله إلا أكرمه الله عز وجل .
اذا اشتكى المؤمن أخلصه الله كما يخلص الكير خبث الحديد .
إذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ، وقل: بسم الله ( وبالله ، أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد من وجعي هذا ، ثم ارفع يدك ثم أعد ذلك وترا ) .
إذا أقيمت الصلاة ، فطوفي على بعيرك من وراء الناس .
إذا اكتحل أحدكم فليكتحل وترا ، وإذا استجمر فليستجمر وترا .
إذا التقى الختانان ، فقد وجب الغسل .
الهجرة هجرتان: هجرة الحاضر ، وهجرة البادي ، أما البادي فإنه يطيع إذا أمر ، ويجيب إذا دعي ، وأما الحاضر ، فهو أعظمهما بلية ، وأفضلهما أجرا .
إذا أمن القارىء فأمنوا ، فإن الملائكة تؤمن ، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة ، غفر له ما تقدم من ذنبه .
بر الحج إطعام الطعام ، وطيب الكلام .
إذا تنخم احدكم في المسجد فليغيبها ؛ لا تصيب جلدة مؤمن أو ثوبه فتؤذيه .
إذا تمنى أحدكم فليستكثر ، فإنما يسأل ربه عز وجل .
ليغشين أمتي من بعدي فتن كقطع الليل المظلم ، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ، ويمسي مؤمنا ، ويصبح كافرا ، يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل .
ما يخرج رجل صدقته حتى يفك بها لحيي سبعين شيطانا .
إذا خرجت اللعنة من في صاحبها نظرت ، فإن وجدت مسلكا في الذي وجهت إليه ، وإلا عادت إلى الذي خرجت منه .
انتسب رجلان على عهد موسى عليه السلام ، فقال أحدهما: أنا فلان بن فلان حتى عد تسعة ، فمن أنت لا أم لك ؟ ! قال: أنا فلان بن فلان ابن الإسلام ، قال: فأوحى الله إلى موسى عليه السلام أن قل لهذين المنتسبين: أما أنت أيها المنتمي أو المنتسب إلى تسعة في النار ، فأنت عاشرهم ، وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة ، فأنت ثالثهما في الجنة .
إذا تزوج البكر على الثيب أقام عندها سبعا ، وإذا تزوج الثيب على البكر أقام عندها ثلاثا .
من بدا جفا ، ومن اتبع الصيد غفل ، ومن أتى أبواب السلطان افتتن ، وما ازداد أحد من السلطان قربا إلا ازداد من الله بعدا .
إن الإسلام بدأ غريبا ، وسيعود غيبا كما بدأ ، فطوبى للغرباء . قيل: من هم يا رسول الله ؟ قال: الذين يصلحون إذا فسد الناس .
إذا تنخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ، ولا عن يمينه ، وليبصق عن يساره ، أو تحت قدمه اليسرى .
لست من الدنيا ، وليست مني ، إني بعثت والساعة نستبق .
أشفع الأذان ، وأوتر الإقامة .
كان يشرب في ثلاثة أنفاس ، إذا أدنى الإناء إلى فيه سمى الله تعالى ، وإذا أخره حمد الله تعالى ، يفعل ذلك ثلاث مرات .
كان يمر بالغلمان فيسلم عليهم ، ويدعو لهم بالبركة .
كان يلبس يوم العيد بردة حمراء .
إذا أصبح إبليس بث جنوده ، فيقول: من أضل اليوم مسلما ألبسته التاج ، قال: فيخرج هذا فيقول: لم أزل به حتى طلق امرأته ، فيقول: أوشك أن يتزوج . ويجيء هذا فيقول: لم أزل به حتى عق والديه ، فيقول: يوشك أن يبرهما . ويجيء هذا فيقول: لم أزل به حتى أشرك ، فيقول: أنت أنت ! ويجيء هذا فيقول: لم أزل به حتى قتل ، فيقول: أنت أنت ويلبسه التاج .
المرأة لآخر أزواجها .
أيام التشريق أيام طعم وذكر .
إياكم والغلو في الدين ، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين .
إياكم والتمادح ؛ فإنه الذبح .
إذا أتى أحدكم خادمه بطعام قد ولى حره ومشقته ومؤنته فليجلسه معه: فإن ابى فليناوله أكلة في يده .
أيمن امريء وأشأمه ما بين لححيه .
إن هذا القرآن أنزل على سبعة احرف ، فاقرأوا ولا حرج ، ولكن لا تختموا ذكر رحمة بعذاب ، ولا ذكر عذاب يرحمة .
اهتز العرش لموت سعد بن معاذ من فرح الرب عز وجل .
أول نبي أرسل نوح .
إن الله إذا أنعم على عبد نعمة يحب أن يرى أثر نعمته على عبده .
إن الله جعل البركة في السحور والكيل .
الفرار من الطاعون كالفرار من الزحف .
إذا تكلم الله تعالى بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا ، فيصعقون ، فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل ، حتى إذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم ، قال: فيقولون: يا جبريل ! ماذا قال ربك ، فيقول: الحق ، فيقولون: الحق الحق .
إذا توضأ أحدكم للصلاة ، فلا يشبك بين أصابعه .
إذا استجمر أحدكم فليستجمر وترا ، وإذا استنثر فليستنثر وترا .
إذا توضأ أحدكم فاحسن الوضوء ، ثم خرج إلى المسجد ، لا ينزعه إلا الصلاة ، لم تزل رجله اليسرى تمحو سيئة ، وتكتب الأخرى حسنة ، حتى يدخل المسجد .
إذا جاء أحدكم خادمه بطعامه فليجلسه فليأكل معه فإن أبى فليناوله منه .
ألا أخبركم بخياركم ؟ خياركم أطولكم أعمارا ، وأحسنكم أعمالا .
من أحب عليا فقد احبني ، ومن أحبني فقد أحب الله عز وجل ، ومن أبغض عليا فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض الله عز وجل .
إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول ؛ فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك القضاء .
إذا جلس أحدكم على حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها .
لا يقيمن أحدكم أخاه يوم الجمعة ثم ليخالف إلى مقعده فيقعد فيه ، ولكن يقول: افسحوا .
إذا جاءك يطلب ثمن الكلب فاملأ كفيه ترابا .
إذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا أويمشي لك إلى الصلاة ، وفي رواية: إلى جنازة
( إذا توضأت فانتثر ، وإذا استجمرت فأوتر ) .
وقع الحديث من السلسلة .
إذا توضأت فخلل أصابع يديك ورجليك .
إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب النار ، وصفدت الشياطين .
إذا جاء رمضان فصم ثلاثين ، إلا أن ترى الهلال قبل ذلك .
إذا حضر المؤمن أتته ملائكة الرحمة بحريرة بيضاء ، فيقولون: اخرجي راضية مرضيا عنك ، إلى روح الله وريحان ، ورب غير غضبان ، فتخرج كأطيب ريح المسك ، حتى إنه ليناوله بعضهم بعضا ، حتى يأتون: به باب السماء ، فيقولون ما أطيب هذه الريح التي جاءتكم من الأرض ! فيأتون به أرواح المؤمنين ، فلهم أشد فرحا به من أحدكم بغائبه يقدم
عليه فيسألونه: ماذا فعل فلان ؟ ماذا فعل فلان ؟ فيقولون دعوه فإنه كان في غم الدنيا فإذا قال أما أتاكم ؟ قالوا: ذهب به إلى أمه الهاوية وإن الكافر إذا احتضر أتته ملائكة العذاب بمسح فيقولون: اخرجي ساخطة مسخوطا عليك إلى عذاب الله عز وجل فتخرج كأنتن ريح جيفة حتى يأتون به باب الأرض فيقولون ما أنتن هذه الريح ! حتى يأتون به أرواح الكفار .
إذا حم أحدكم فليسن عليه الماء البارد ثلاث ليال من السحر .
إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليتحول ، وليتفل عن يساره ثلاثا ، وليسأل الله من خيرها ، وليتعوذ من شرها .
إن الرجل ليس كما ذكروا ، ولكن أنتم شهداء الله في الأرض ، وقد غفر له ما لا يعلمون .
اقرأ فلان ! فإنها السكينة نزلت للقرآن ، أو عند القرآن .
أبشروا ، وبشروا الناس ؛ من قال لاإله إلا الله صادقا بها دخل الجنة .
من لقي الله لا يشرك به شيئا ، يصلي الصلوات الخمس ، ويصوم رمضان غفر له . قلت: أفلا أبشرهم يا رسول الله ؟ قال: دعهم يعملوا .
سبحي الله مائة تسبيحة ، فإنها تعدل لك مائة رقبة تعتقيها من ولد اسماعيل ، واحمدي الله مائة تحميدة تعدل لك مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله ، وكبري الله مائة تكبيرة ، فإنها تعدل لك مائة بدنة مقلدة متقبلة ، وهللي الله مائة تهليلة _ قال ابن خلف: أحسبه قال _ تملأ ما بين السماء والأرض ، ولا يرفع يومئذ لأحد عمل ، إلا أن يأتي بمثل ما أتيت به .
سبق المفردون . قالوا: يا رسول الله ! ومن المفردون ؟ قال: الذين يهترون في ذكر الله .
قل: اللهم اغفر لي ، وارحمني ، وعافني وارزقني _ ويجمع أصابعه إلا الإبهام _ فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك .
إذا ذكرتم بالله فانتهوا .
إن الله عز وجل إذا أنعم على عبد نعمة يحب أن يرى أثر النعمة عليه ، ويكره البؤس والتباؤس ، ويبغض السائل الملحف ، ويحب الحيي العفيف المتعفف .
إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فإن وسع له فليجلس وإلا فلينظر أوسع مكان يراه فليجلس فيه .
إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم .
إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين يمنعانك من مخرج السوء ، وإذا دخلت إلى منزلك فصل ركعتين يمنعانك من مدخل السوء .
إذا ساق الله إليك رزقا من غير مسألة ، ولا إشراف نفس فخذه ، فإن الله أعطاك .
إذا سأل أحدكم فليكثر ، فإنما يسأل ربه .
صنفان من أهل النار لم أرهما ، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات ، مميلات مائلات ، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا .
إذا سمعت جيرانك يقولون: أحسنت ، فقد أحسنت ، وإذا سمعتهم يقولون: قد أسأت ، فقد أسأت .
إذا سمعتم المنادي يثوب بالصلاة فقولوا كما يقول .
إذا صلى أحدكم الجمعة فلا يصل بعدها شيئا حتى يتكلم أو يخرج .
إذا عطس أحدكم فليشمته جليسه ، فإن زاد على ثلاث فهو مزكوم ، ولا يشمت بعد ذلك .
إن الله قد أجار أمتي من أن تجتمع على ضلالة .
إن من الناس مفاتيح للخير ، مغاليق للشر ، وإن من الناس مفاتيح للشر ، مغاليق للخير ، فطوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه ، وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه .
لو أن الماء الذي يكون منه الولد أهرقته على صخرة لأخرج الله عز وجل منها أو لخرج منها ولد ، وليخلقن الله نفسا هو خالقها .
لا تعجبوا بعمل أحد حتى تنظروا بما يختم له ، فإن العامل يعمل زمانا من دهره ، أو برهة من دهره بعمل صالح لو مات ( عليه دخل الجنة ، ثم يتحول فيعمل عملا سيئا ، وإن العبد ليعمل زمانا من دهره بعمل سيء لو مات ( عليه ) دخل النار ، ثم يتحول فيعمل عملا صالحا ، وإذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته فوفقه لعمل صالح ، ( ثم يقبضه ) .
من علم آية من كتاب الله عز وجل ، كان له ثوابها ما تليت .
إذا دخل أهل الجنة الجنة ، يقول الله عز وجل: هل تشتهون شيئا فأزيدكم ؟ فيقولون: ربنا وما فوق ما أعطيتنا ؟ قال: فيقول: رضواني أكبر .
إذا جئت فصل مع الناس ، وإن كنت قد صليت .
اللهم من آمن بك ، وشهد أني رسولك فحبب إليه لقاءك ، وسهل عليه قضاءك ، وأقلل له من الدنيا ، ومن لم يؤمن بك ، ويشهد أني رسولك ، فلا تحبب إليه لقاءك ، ولا تسهل عليه قضاءك ، وأكثر له من الدنيا .
إذا دعا الغائب للغائب ، قال له الملك: ولك بمثل .
إذا رأى أحدكم الرؤيا تعجبه فليذكرها ، وليفسرها ، وإذا رأى أحدكم الرؤيا تسوءه ، فلا يذكرها ، ولا يفسرها .
الرؤيا ثلاث ، فالبشرى من الله ، وحديث النفس ، وتخويف من الشيطان ، فإذا رأى أحدكم رؤيا تعجبه فليقصها إن شاء ، وإذا رأى شيئا يكرهه فلا يقصه على أحد وليقم يصلي .
إذا رأت ذلك فأنزلت فعليها الغسل .
إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب ، فإن كان مفطرا فليأكل ، وإن كان صائما فليصل .
إذا رأى ( المؤمن ما فسح له في قبره ، يقول: دعوني أبشر أهلي ، فيقال له: اسكن ) .
إذا رأيت الأمة ولدت ربتها أو ربها ، ورأيت أصحاب الشاء يتطاولون في البنيان ، ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس ، فذلك من معالم الساعة وأشراطها .
بحسب أصحابي القتل .
عقوبة هذه الأمة بالسيف .
لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر ، وذراعا بذراع ، وباعا بباع ، حتى لو أن أحدهم دخل جحر ضب دخلتم ، وحتى لو أن أحدهم ضاجع أمه بالطريق لفعلتم .
خلل أصابع يديك ورجليك ، يعني إسباغ الوضوء . وكان فيما قال له: إذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك حتى تطمئن ، وإذا سجدت فأمكن جبهتك من الأرض ، حتى تجد حجم الأرض .
إذا رميت الصيد فأدركته بعد ثلاث ليال ، وسهمك فيه فكله ما لم ينتن .
إذا زوقتم مساجدكم ، وحليتم مصاحفكم ، فالدمار عليكم .
لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ، ولو أن تكلم أخاك ووجهك إليه منبسط ، وإياك وتسبيل الإزار ؛ فإنه من الخيلاء ، والخيلاء لايحبها الله عز وجل ، وإن امرؤ سبك بما يعلم فيك ، فلا تسبه بما تعلم فيه ؛ فإن أجره لك ، ووباله على من قاله .
إذا رويت أهلك من اللبن غبوقا ، فاجتنب ما نهى الله عنه من ميتة .
إذا سمعت النداء ، فأجب داعي الله عز وجل .
إذا سمعتم بجيش قد خسف به قريبا ، فقد أظلت الساعة .
إذا سها أحدكم في صلاته . فلم يدر واحدة صلى أو اثنتين ، فليبن على واحدة ، فإن لم يدر ثنتين صلى أو ثلاثا ؟ فليبن على ثنتين ، وإن لم يدر ثلاثا صلى أو أربعا ؟ فليبن على ثلاث ، وليسجد سجدتين قبل أن يسلم .
إذا سرتم في أرض خصبة ، فأعطوا الدواب حقها أو حظها ، وإذا سرتم في أرض جدبة فانجوا عليها ، وعليكم بالدلجة ، فإن الأرض تطوى بالليل ، وإذا عرستم ، فلا تعرسوا على قارعة الطريق فإنها مأوى كل دابة .
أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة ، فإن صلحت صلح له سائر عمله ، وإن فسدت فسد سائر عمله .
إن الله يقول: يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى ، وأسد فقرك ، وإن لا تفعل ملأت يديك شغلا ، ولم أسد فقرك .
إذا شربوا الخمر فاجلدوهم ، ثم إن شربوا فاجلدوهم ، ثم إن شربوا فاجلدوهم ، ثم إن شربوا ( الرابعة فاقتلوهم ) .
إذا شربتم اللبن فمضمضوا ، فإن له دسما .
إذا صلى أحدكم فلم يدر كيف صلى ؟ فليسجد سجدتين وهو جالس .
إذا صلى الإمام جالسا فصلوا جلوسا .
إذا صلوا على جنازة ، وأثنوا خيرا ، يقول الرب عز وجل: أجزت شهادتهم فيما يعلمون ، وأغفر له ما لا يعلمون .
إذا عاد أحدكم مريضا فليقل: اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا ، أو يمشي لك إلى صلاة .
إذا غربت الشمس فكفوا صبيانكم ، فإنها ساعة ينتشر فيها الشياطين .
إذا عاد الرجل أخاه المسلم مشى في خرافة الجنة حتى يجلس ، فإذا جلس غمرته الرحمة ، فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي ، وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح .
إذا طبختم اللحم فأكثروا المرق أو الماء ؛ فإنه أوسع ، أو أبلغ للجيران .
إذا صلى أحدكم فليلبس ثوبيه ، فإن الله أحق من تزين له .
إذا حضر أحدكم الأمر يخشى فوته فليصل هذه الصلاة يعني الجمع بين الصلاتين .
إذا صليت الصبح فأمسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس ، ( فإنها تطلع بقرني شيطان ، فإذا طلعت فصل ، فإن الصلاة محضورة ومتقبلة ، حتى تعتدل على رأسك مثل الرمح ، فإذا اعتدلت على رأسك ، فإن تلك الساعة تسجر فيها جهنم ، وتفتح فيها أبوابها حتى تزول عن حاجبك الأيمن ، فإذا زالت عن حاجبك الأيمن فصل ، فإن الصلاة محضورة متقبلة حتى تصلي العصر ، ( ثم دع الصلاة حتى تغيب الشمس ) .
إذا ظهر السوء في الأرض أنزل الله عز وجل بأسه بأهل الأرض ، وإن كان فيهم صالحون ، يصيبهم ما أصاب الناس ، ثم يرجعون إلى رحمة الله .
إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها .
إذا افتتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خيرا ، فإن لهم ذمة ورحما .
علموا ويسروا ولا تعسروا ، وبشروا ولا تنفروا ، وإذا غضب أحدكم فليسكت .
إذا غضب الرجل فقال: أعوذ بالله سكن غضبه .
عذاب القبر حق .
إن الله عز وجل كريم ، يحب الكرم ومعالي الأخلاق ، ويبغض سفسافها .
إذا قضى أحدكم حجه فليعجل الرحلة إلى أهله ، فإنه أعظم لأجره .
إذا كانت الفتنة بين المسلمين فاتخذ سيفا من خشب .
إذا كان يوم القيامة بعث إلى كل مؤمن بملك معه كافر فيقول الملك للمؤمن: يا مؤمن ! هاك هذا الكافر ، فهذا فداؤك من النار .
إذا كان يوم القيامة أدنيت الشمس من العباد ، حتى تكون قيد ميل أو اثنين ، فتصهرهم الشمس ، فيكونون في العرق بقدر أعمالهم ، فمنهم من يأخذه إلى عقبيه ، ومنهم من يأخذه إلى ركبتيه ، ومنهم من يأخذه إلى حقويه ، ومنهم من يلجمه إلجاما .
إنكم مفتوح عليكم ، منصورون ومصيبون ، فمن أدرك ذلك منكم فليتق الله ، وليأمر بالمعروف ، ولينه عن المنكر ، وليصل رحمه ، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ، ومثل الذي يعين قومه على غير الحق كمثل بعير ردي في بئر فهو ينزع منها بذنبه .
أفضل المؤمنين أحسنهم خلقا ، وأكيسهم أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم له استعدادا ، أولئك الأكياس .
إذا قسمت الأرض ، وحدت ، فلا شفعة فيها .
إذا صلى أحدكم إل سترة ، فليدن منها ، لا يمر الشيطان بينه وبينها .
ثلاث أحلف عليهن: لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له ، وسهام الإسلام ثلاثة: الصوم ، والصلاة ، والصدقة ، لا يتولى الله عبدا فيوليه غيره يوم القيامة ، ولا يحب رجل قوما إلا جاء معهم يوم القيامة ، والرابعة لو حلفت عليها لم أخف أن آثم: لا يستر الله على عبده في الدنيا إلا ستر عليه في الآخرة .
ركعتان خفيفتان مما تحقرون وتنفلون يزيدهما هذا _ يشير إلى قبره _ في عمله أحب إليه من بقية دنياكم .
إذا قال الرجل للمنافق يا سيد فقد أغضب ربه تبارك وتعالى .
إذا قال العبد: لا إله إلا الله ، والله أكبر ، قال الله عز وجل: صدق عبدي ، لا إله إلا أنا ، وانا اكبر ، وإذا قال العبد: لا إله إلا الله وحده ، قال: صدق عبدي ، لا إله إلا أنا وحدي ، وإذا قال: لا إله إلا الله لا شريك له ، قال: صدق عبدي لا إله إلا أنا ، ولا شريك لي ، وإذا قال: لا لإله إلا الله ، له الملك ، وله الحمد ، قال: صدق عبدي ، لا إله إلا أنا ، لي الملك ، ولي الحمد ، وإذا قال: لا إله إلا الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، قال: صدق عبدي ، لا إله إلا أنا ، ولا حول ولا قوة إلا بي ، من رزقهن عند موته لم تمسه النار .
إذا قبر الميت ، أو قال: أحدكم ، أتاه ملكان ، أسودان أزرقان ، يقال لأحدهما: المنكر ، والاخر: النكير ، فيقولان: ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ فيقول: ما كان يقول هو: عبد الله ورسوله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله ، فيقولان: قد كنا نعلم أنك تقول هذا ، ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ، ثم ينور له فيه ، ثم يقال له نم ، فيقول: أرجع إلى أهلي فأخبرهم ؟ فيقولان: نم كنومة العروس الذي لا يوقظه إلا أحب أهله إليه ، حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك . وإن كان منافقا قال: سمعت الناس يقولون ، فقلت مثله ، لا أدري ، فيقولان: قد كنا نعلم أنك تقل ذلك ، فيقال للأرض: التئمي عليه ، فتلتئم عليه ، فتختلف أضلاعه ، فلا يزال فيها معذبا حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك .
إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا
المجلد الثالث
لا تتخذوا المساجد طرقا ؛ إلا لذكر أو صلاة .
لا ، بل عبدا رسولا .
اللهم إنهم حفاة فاحملهم ، اللهم إنهم عراة فاكسهم ، اللهم إنهم جياع فأشبعهم .
من رآني في المنام ، فكأنما رآني في اليقظة ، إن الشيطان لا يستطيع أن يتمثل بي .
من جاءه من أخيه معروف من غير مسألة ، ولا بإشراف نفس فليقبله ، ولا يرده ، فإنما هو رزق ساقه الله إليه .
الناس تبع لقريش في الخير والشر .
الناس تبع لقريش في هذا الشأن ، مسلمهم تبع لمسلمهم ، وكافرهم تبع لكافرهم .
أيما امرأة أدخلت في شعرها من شعر غيرها فإنما تدخله زورا .
الناس ولد آدم ، وآدم من تراب .
نهى عن المتعة ( زمان الفتح متعة النساء ، وقال: ألا إنها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة ) .
نهى عن لبوس جلود السباع ، والركوب عليها .
نهى عن صيام يوم الجمعة إلا في أيام قبله أو بعده .
إن أخوف ما أخاف على امتي كل منافق عليم اللسان .
ما ظن نبي الله لو لقي الله عز وجل ، وهذه عنده ؟ يعني ستة دنانير أو سبعة .
إني أحرج حق الضعيفين: اليتيم والمرأة .
لا تصلوا إلى قبر ، ولا تصلوا على قبر .
لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال من هؤلاء . يعني سلمان الفارسي .
رأيت غنما كثيرة سوداء ، دخلت فيها غنم كثيرة بيض ، قالوا: فما أولته يا رسول الله ؟ قال: العجم ، يشركونكم في دينكم وأنسابكم . قالوا: العجم يا رسول الله ؟ قال: لو كان الإيمان معلقا بالثريا لناله رجال من العجم ، وأسعدهم به الناس .
لو كان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أنفقه .
من أعان ظالما بباطل ليدحض بباطله حقا فقد برىء من ذمة الله عز وجل وذمة رسوله .
من أعان على خصومة بظلم ، أو يعين على ظلم ، لم يزل في سخط الله حتى ينزع .
إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجزه ، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض .
خمس من عملهن في يوم كتبه الله من أهل الجنة: من عاد مريضا ، وشهد جنازة ، وصام يوما ، وراح يوم الجمعة ، وأعتق رقبة .
ما أعطى الرجل امرأته فهو صدقة .
كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس: يعدل بين الاثنين صدقة ، ويعين الرجل على دابته فيحمله عليها أو يرفع عليها متاعه صدقة ، والكلمة الطيبة صدقة ، وكل خطوة يخطوها إلى الصلاة صدقة ، ويميط الأذى عن الطريق صدقة .
من كان له أختان أو ابنتان ، فأحسن إليهما ما صحبتاه ، كنت أنا وهو في الجنة كهاتين . وقرن بين أصبعيه .
من كان له ثلاث بنات يؤويهن ويكفيهن ويرحمهن فقد وجبت له الجنة البتة . فقال رجل من بعض القوم: وثنتين يا رسول الله ؟ قال: وثنتين .
ما يسرني أن لي أحدا ذهبا تأتي علي ثالثة وعندي منه دينار ؛ إلا دينار أرصده لدين علي .
من أخذ دينا وهو يريد أن يؤديه أعانه الله عز وجل .
لا تلقوا البيوع ، ولا يبع بعض على بعض ، ولا يخطب أحدكم _ أو أحد _ على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب الأول أو يأذنه فيخطب .
إذا خرجت المرأة إلى المسجد فلتغتسل من الطيب كما تغتسل من الجنابة .
إن ما قدر في الرحم سيكون .
درهم ربا يأكله الرجل _ وهو يعلم _ أشد عند الله من ستة وثلاثين زينة .
لا يدخل الجنة قتات .
إن من موجبات المغفرة بذل السلام ، وحسن الكلام .
المهاجرون بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة ، والطلقاء من قريش ، والعتقاء من ثقيف ، بعضهم أولياء بعض في الدنيا والآخرة .
إنه رأس قومه ، فأنا أتألفهم فيه .
إن مسابكم هذه وليست بمساب على أحد ، وإنما أنتم ولد آدم طف الصاع لم تملؤوه ، ليس لأحد على أحد فضل إلا بدين ، أو عمل صالح ، حسب الرجل أن يكون فاحشا يذيا بخيلا جبانا .
نعم القوم الأزد ، طيبة أفواههم ، برة أيمانهم ، نقية قلوبهم .
خير الأسماء عبدالله وعبدالرحمن ، وأصدق الأسماء همام وحارث ، وشر الأسماء حرب ومرة .
أنت عمي ، وبقية آبائي ، والعم والد .
إذا جاء خادم أحدكم بطعامه فليقعده معه ، أو ليناوله منه ؛ فإنه هو الذي ولي حره ودخانه .
إذا جاء خادم أحدكم بطعامه قد كفاه حره وعمله ، فإن لم يقعده معه ليأكل ، فليناوله أكلة من طعامه .
إن رجلا زار أخا له في قرية ، فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكا ، فلما أتى عليه الملك قال: أين تريد ؟ قال: أزور أخا لي في هذه القرية ، قال: هل له عليك من نعمة ( تربها ؟ قال: لا ، إلا أني أحببته في الله ، قال: فإني رسول الله إليك أن الله عز وجل قد أحبك كما أحببته له ) .
البركة في ثلاث: الجماعات ، والثريد ، والسحور .
ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان: من عبد الله وحده ، وأنه لا إله إلا الله ، وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه ، رافدة عليه كل عام ، ولا يعطي الهرمة ، ولا الدرنة ، ولا المريضة ، ولا الشرط: اللئيمة ، ولكن من وسط أموالكم ، فإن الله لم يسألكم خيره ، ولم يأمركم بشره .
ثلاث من السعادة ، وثلاث من الشقاوة ، فمن السعادة: المرأة تراها تعجبك ، وتغيب فتأمنها على نفسها ومالك ، والدابة تكون وطيئة فتلحقك بأصحابك ، والدار تكون واسعة كثيرة المرافق ، ومن الشقاوة المرأة تراها فتسوؤك ، وتحمل لسانها عليك ، وإن غبت عنها لم تأمنها على نفسها ومالك ، والدابة تكون قطوفا ، فإن ضربتها أتعبتك ، وإن تركتها لم تلحقك بأصحابك ، والدار تكون ضيقة قليلة المرافق .
ما لصبيكم هذا يبكي ؟ فهلا استرقيتم له من العين ؟ .
يا عائشة إن من شر الناس ، من تركه الناس ، أو ودعه الناس ، اتقاء فحشه .
لا يجتمع الإيمان والكفر في قلب امرىء ، ولا يجتمع الكذب والصدق جميعا ، ولا تجتمع الخيانة والأمانة جميعا .
لا يجتمعان ( يعني الخوف والرجاء في قلب عبد في مثل هذا الموطن ( يعني الإحتضار ) إلا أعطاه الله الذي يرجو ، وأمنه من الذي يخاف ) .
خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش ، أحناه على ولد في صغره ، وأرعاه على زوج في ذات يده .
خير ما تداويتم به الحجامة .
خير ما تداويتم به الحجامة ، والقسط البحري ، ولا تعذبوا صبيانكم بالغمز .
ما كرهت أن يراه الناس فلا تفعله إذا خلوت .
خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم ، فيه طعام من الطعم وشفاء من السقم ، وشر ماء على وجه الأرض ماء بوادي برهوت بقية حضر موت كرجل الجراد من الهوام ، يصبح يتدفق ، ويمسي لا بلال بها .
المكر والخديعة في النار .
من غشنا فليس منا ، والمكر والخداع في النار .
ما في السماء الدنيا موضع قدم ، إلا عليه ملك ساجد ، أو قائم ، فذلك قول الملائكة: { وما منا إلا له مقام معلوم ، وإنا لنحن الصافون ، وإنا لنحن المسبحون } .
هل تسمعون ما أسمع ؟ قالوا: ما نسمع من شيء . قال: إني لأسمع أطيط السماء ، وما تلام أن تئط ، وما فيها موضع شبر إلا وعليه ملك ساجد ، أو قائم .
كان إذا صلى همس ، فقال: أفطنتم لذلك ؟ إني ذكرت نبيا من الأنبياء أعطي جنودا من قومه ، فقال: من يكافيء هؤلاء ، أو من يقاتل هؤلاء ؟ أو كلمة شبهها ، فأوحى الله إليه أن اختر لقومك إحدى ثلاث: أن أسلط عليهم عدوهم ، أو الجوع ، أو الموت ، فاستشار قومه في ذلك ؟ فقالوا: نكل ذلك إليك ، أنت نبي الله ، فقام فصلى ، وكانوا إذا فزعوا ، فزعوا إلى الصلاة ، فقال: يارب أما الجوع أو العدو ، فلا ، ولكن الموت ، فسلط عليهم الموت ثلاثة أيام ، فمات منهم سبعون ألفا ، فهمسي الذي ترون أني أقول: اللهم بك أقاتل ، وبك أصاول ، ولا حول ولا قوة إلا بك .
إذا قام أحدكم ، أو قال الرجل في صلاته ، يقبل الله عليه بوجهه ، فلا يبزقن أحدكم في قبلته ، ولا يبزقن عن يمينه ، فإن كاتب الحسنات عن يمينه ، ولكن ليبزقن عن يساره .
إذا خرج المسلم إلى المسجد كتب الله له بكل خطوة خطاها حسنة ، ومحى عنه بها سيئة ، حتى يأتي مقامه .
لا تديموا النظر إلى المجذومين .
من ردته الطيرة ، فقد قارف الشرك .
اعرضوا علي رقاكم ، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك .
تخيروا لنطفكم ، فانكحوا الأكفاء ، وأنكحوا إليهم .
موقف ساعة في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود .
إن هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام .
إن هذه الحشوش محتضرة ، فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل: أعوذ بالله من الخبث والخبائث .
كان إذا أراد حاجة لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض .
كان يذهب لحاجته إلى المغمس ، قال نافع: ( المغمس ميلين أو ثلاثة من مكة ) .
تفتح أبواب السماء نصف الليل ، فينادي مناد: هل من داع فيستجاب له ، هل من سائل فيعطى ، هل من مكروب فيفرج عنه ، فلا يبقى مسلم يدعو بدعوة إلا استجاب الله عز وجل له ، إلا زانية تسعى بفرجها ، أو عشارا .
يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما في الجنة ، يقاتل هذا في سبيل الله عز وجل فيستشهد ، ثم يتوب الله على القاتل فيسلم ، فيقاتل في سبيل الله عز وجل فيستشهد .
يكون من بعدي اثنا عشر أميرا كلهم من قريش .
إن الله خلق خلقه في ظلمة وألقى عليهم من نوره ، فمن أصابه من ذلك النور اهتدى به ، ومن أخطأه ضل .
إن الله خلق آدم على صورته ، وطوله ستون ذراعا .
إن طرف صاحب الصور منذ وكل به مستعد ينظر نحو العرش ؛ مخافة أن يؤمر قبل أن يرتد إليه طرفه ، كأن عينيه كوكبان دريان .
كيف أنعم وقد التقم صاحب القرن القرن ، وحنى جبهته ، وأصغى سمعه ، ينتظر أن يؤمر أن ينفخ ، فينفخ ، قال المسلمون: فكيف نقول يا رسول الله ؟ قال: قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل ، توكلنا عل الله ربنا ، _ وربما قال سفيان: على الله توكلنا .
الصور قرن ينفخ فيه .
من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي العين فليقرأ { إذا الشمس كورت } و { إذا السماء انشقت } و { إذا السماء انفطرت } .
حوضي ما بين عدن إلى عمان ، ماؤه أشد بياضا من الثلج ، وأحلى من العسل ، وأكثر الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين ، الشعث رؤوسا ، الدنس ثيابا ، الذين لا ينكحون المتنعمات ، ولا تفتح لهم أبواب السدد ، الذين يعطون الحق الذي عليهم ، ولا يعطون الذي لهم .
مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم ، مثل الجسد ، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى .
الملك في قريش ، والقضاء في الأنصار ، والأذان في الحبشة ، والشرعة في اليمن ، والأمانة في الأزد .
شر الطعام طعام الوليمة ، يمنعها من يأتيها ، ويدعى إليها من يأباها ، ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله .
من يدخل الجنة ينعم ، لا يبأس ، لا تبلى ثيابه ، ولا يفنى شبابه .
النوم أخو الموت ، ولا ينام أهل الجنة .
أشقى الأولين عاقر الناقة ، وأشقى الآخرين الذي يطعنك يا علي . وأشار حيث يطعن .
أعذر الله إلى امرىء أخر أجله حتى بلغ ستين سنة .
إذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانة .
إن العلماء إذا حضروا ربهم عز وجل ، كان معاذ بين أيديهم رنوة بحجر .
إذا حضرتم موتاكم فأغمضوا البصر ، فإن البصر يتبع الروح ، وقولوا خيرا ، فإن الملائكة تؤمن على ما قال أهل البيت .
إذا حلف أحدكم فلا يقل: ما شاء الله وشئت ، ولكن ليقل ما شاء الله ثم شئت .
إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربن طيبا .
يا أبا أمامة ! إن من المؤمنين من يلين لي قلبه .
يا أيها الناس ! ابتاعوا أنفسكم من الله من مال الله ، فإن بخل أحدكم أن يعطي ماله للناس فليبدأ بنفسه وليتصدق على نفسه ، فليأكل وليكتس مما رزقه الله عز وجل .
يا أيها الناس عليكم بتقواكم ، ولا يستهوينكم _ وفي رواية: قولوا بقولكم ، ولا يستجركم _ الشيطان ، أنا محمد بن عبدالله ؛ عبد الله ورسوله ، والله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل .
من لم يستقبل القبلة ولم يستدبرها في الغائط كتب له حسنة ، ومي عنه سيئة .
يقول الله تعالى: يا ابن آدم ! أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه ، حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد ، فجمعت ومنعت ، حتى إذا بلغت نفسك هذه _ وأشار إلى حلقه _ وفي رواية: حتى إذا بلغت التراقي _ قلت: أتصدق ، وأنى أوان التصدق ؟ ! .
رأيت كأني في درع حصينة ، ورأيت بقرا منحرة ، فأولت أن الدرع الحصينة المدينة ، وأن البقر هو _ والله _ خير .
إنا لانستعين بالمشركين على المشركين .
إنما الخير خير الآخرة .
أو ما علمت أن المؤمن يشدد عليه ليكون كفارة لخطاياه .
يا ابن عابس ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون ؟ قال: بلى يا رسول الله ، قال: { قل أعوذ برب الفلق } و { قل أعوذ برب الناس } ، هاتين السورتين .
ضرس الكافر يوم القيامة مثل ( أحد ، وعرض جلده سبعون ذراعا ، وعضده مثل ( البيضاء ) ، وفخذه مثل ( ورقان ) ، ومقعده من النار ما بيني وبين ( الربذة ) .
إذا أصيب أحدكم بمصيبة فليذكر مصيبته بي فإنها اعظم المصائب .
إنك لست مثلي ، إنما جعل قرة عيني في الصلاة .
لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتى تأتيهم الساعة وهم على ذلك .
لا تسبن أحدا ، ولا تحقرن شيئا من المعروف ، وأن تكلم أخاك وأنت ننبسط إليه وجهك إن ذلك من المعروف ، وارفع إزارك إلى نصف الساق ، فإن أبيت فإلى الكعبين ، وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة ، وإن الله لايحب المخيلة ، وإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه ؛ فإنما وبال ذلك عليه .
يا سارية الجبل ، يا سارية الجبل .
أشبه ما رأيت بجبرائيل دحية الكلبي .
كنت أعلمتها ( يعني ليلة القدر ثم أفلتت مني ، فاطلبوها في سبع بقين ، أو ثلاث بقين ) .
إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه .
إذا أراد الله بعبد خيرا عسله ، قيل وما عسله ؟ قال: يفتح له عملا صالحا بين يدي موته حتى يرضى عنه من حوله .
ما بين هذين وقت .
احفظوني في أصحابي ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يفشوا الكذب ، حتى يشهد الرجل ، وما يستشهد ، ويحلف وما يستحلف .
أحفهما جميعا ، أو أنعلهما جميعا ، فإذا لبست فابدأ باليمنى ، وإذا خلعت فابدأ باليسرى .
أحلت لنا ميتتان ودمان ، فأما الميتتان فالحوت والجراد ، وأما الدمان فالكبد والطحال .
احلفوا بالله وبروا واصدقوا ، فإن الله يكره أن يحلف إلا به .
بابان معجلان عقوبتهما في الدنيا: البغي والعقوق .
متن قطع رحما ، أو حلف على يمين فاجرة رأى وباله قبل أن يموت .
احفظ لسانك ، ثكلتك أمك معاذ ! وهل يكب الناس على وجوههم إلا ألسنتهم .
احلقوه كله أو اتركوه كله .
أخر الكلام في القدر لشرار أمتي في آخر الزمان .
ألا أخبركم بأمر إذا فعلتموه أدركتم من قبلكم ، وفتم من بعدكم ؟ تحمدون الله في دبر كل صلاة ، وتسبحونه ، وتكبرونه ثلاثا وثلاثين ، وثلاثا وثلاثين ، وأربعا وثلاثين .
نهى عن اختناث الأسيقة .
إن أخوف ما أتخوفه على أمتي آخر الزمان ثلاثا: إيمانا بالنجوم ، وتكذيبا بالقدر ، وحيف السلطان .
صلوا في مراح الغنم ، وامسحوا رغامها ؛ فإنها من دواب الجنة .
أول من يكسى خليل الله إبراهيم صلى الله عليه وسلم .
أخروا الأحمال ( على الإبل ؛ فإن اليد معلقة ، والرجل موثقة ) .
أخر عني يا عمر ! إني خيرت فاخترت ، وقد قيل ( لي: { استغفر لهم أو لا تستغفر لهم ، إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم } . لو أعلم أني لو زدت على السبعين غفر له ، لزدت ) .
أخرجوا يهود أهل الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب ، واعلموا أن شرار الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد .
أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم .
لئن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب ، حتى لا أترك فيها إلا مسلما .
اخرج فناد في الناس: من شهد أن لا إله إلا الله وجبت له الجنة .
أمرت الرسل قبلي ألا تأكل إلا طيبا ، ولا تعمل إلا صالحا .
المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ، يألم المؤمن لما يصيب أهل الإيمان ، كما يألم الرأس لما يصيب الجسد .
ما من دعوة يدعو بها العبد أفضل من: اللهم إني أسألك المعافاة في الدنيا والآخرة .
لو كان لي مثل أحد ذهبا لسرني أن لا تمر علي ثلاث ليال عندي منه شيء ؛ إلا شيئا أرصده لدين .
سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر .
إن الله عز وجل زادكم صلاة إلى صلا تكم هي خير لكم من حمر النعم ألا وهي الركعتان قبل الفجر .
عائشة زوجي في الجنة .
يقول الله: يا ابن آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه ، حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردتين وللأرض منك وئيد _ يعني شكوى _ فجمعت ومنعت ، حتى إذا بلغت التراقي قلت: أتصدق ، وأنى أوان الصدقة ؟ ! .
يطلع الله تبارك وتعالى إلى خلقه ليلة النصف من شعبان ، فيغفر لجميع خلقه ، إلا لمشرك أو مشاحن .
يسلم الراكب على الماشي ، والماشي على القاعد ، والقليل على الكثير .
يسلم الراكب على الماشي ، والماشي على القاعد ، والماشيان أيهما يبدأ بالسلام فهو افضل .
يسلم الراكب على الراجل ، والراجل على الجالس ، والأقل على الأكثر ، فمن أجاب السلام كان له ، ومن لم يجب فلا شيء له .
يسلم الراكب على الماشي ، وإذا سلم من القوم أحد أجزأ عنهم .
يسلم الصغير على الكبير ، والمار على القاعد ، والقليل على الكثير
يسلم الفارس على الماشي ، والماشي على القاعد ، والقليل على الكثير .
يسرا ولا تعسرا ، وبشرا ولا تنفرا ، وتطاوعا ولا تختلفا .
لا يعدي شيء شيئا ، لا يعدي شيء شيئا ( ثلاثا فقام أعرابي فقال: يا رسول الله إن النقبة تكون بمشفر البعير أو بعجبه فتشمل الإبل جربا ؟ قال: فسكت ساعة فقال: ما أعدى الأول ؟ لا عدوى ولا صفر ولا هامة ، خلق الله كل نفس فكتب حياتها وموتها ومصيباتها ورزقها ) .
ثلاثة يؤتون أجورهم مرتين: رجل كانت له أمة فأدبها فأحسن تأديبها ، وعلمها فأحسن تعليمها ، ثم أعتقها فتزوجها ، ومملوك أعطى حق ربه عز وجل وحق مواليه ، ورجل آمن بكتابه وبمحمد صلى الله عليه وسلم .
الشفاء في ثلاثة: في شرطة محجم ، أو شرية عسل ، أو كية بنار ، وأنهي أمتي عن الكي .
قريش ولاة الناس في الخير والشر إلى يوم القيامة .
قريش ولاة هذا الأمر ، فبر الناس تبع لبرهم ، وفاجرهم تبع لفاجرهم .
كن في الدنيا كأنك غريب ، أو عابر سبيل .
كل نائحة تكذب ، إلا أم سعد .
كان إذا ذهب المذهب ابعد .
كان يقرأ في الظهر والعصر ب { سبح اسم ربك الأعلى } ، و { هل أتاك حديث الغاشية } .
إن هذا الدين يسر ، ولن يشاد هذا الدين أحد إلا غلبه ، فسددوا وقاربوا ، وأبشروا ، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة .
إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع منه ، فمن قضيت له من حق أخيه بشيء فلا يأخذ منه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار .
سيكون في آخر الزمان قوم يجلسون في المساجد حلقا حلقا ، إمامهم الدنيا فلا تجالسوهم ، فإنه ليس لله فيهم حاجة .
صلاة الأوابين حين ترمض الفصال .
إن أشد الناس بلاء الأنبياء ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم .
من حلف فليحلف برب الكعبة .
يؤتى بأشد الناس كان بلاء في الدنيا من أهل الجنة ، فيقول اصبغوه صبغة في الجنة ، فيصبغونه فيها صبغة ، فيقول الله عز وجل: يا ابن آدم هل رأيت بؤسا قط أو شيئا تكرهه ؟ فيقول: لا وعزتك ما رأيت شيئا أكرهه قط ، ثم يؤتى بأنعم الناس كان في الدنيا من أهل النار فيقول: اصبغوه فيها صبغة ، فيقول: يا ابن آدم هل رأيت خيرا قط ، قرة عين قط ؟ فيقول: لا وعزتك ما رأيت خيرا قط ، ولا قرة عين قط .
نهى عن نقرة الغراب ، وافتراش السبع ، وأن يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير .
من توضأ وجاء إلى المسجد فهو زائر الله عز وجل ، وحق على المزور أن يكرم الزائر .
اخرجي إليه ، فإنه لا يحسن الاستئذان ، فقولي: فليقل: السلام عليكم ، أدخل ؟ .
قام من عندي جبريل قبل ، فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات .
خياركم من تعلم القرآن وعلمه .
خيركم من تعلم القرآن وعلمه .
خيركم خيركم لأهله ، وإذا مات صاحبكم فدعوه .
لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين .
إن من خير ما تداوى به الناس الحجم .
أدوا صاعا من بر أو قمح بين اثنين ، أو صاعا من تمر ، أوصاعا من شعير ، عن كل حر وعبد ، وصغير وكبير .
من أهان قريشا أهان الله .
أدوا صاعا من طعام .
إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله .
أدخل الله عز وجل الجنة رجلا كان سهلا مشتريا وبائعا ، وقاضيا ومقتضيا .
ادفعوها إلى خالتها ، فإن الخالة أم .
إذا قرأتم: { الحمد لله } فاقرؤا: { بسم الله الرحمن الرحيم } ، إنها أم القرآن ، وأم الكتاب ، والسبع المثاني ، و { بسم الله الرحمن الرحيم } إحداها .
ادن بني ، وسم الله ، وكل بيمينك ، وكل مما يليك .
أديموا الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب ، كما ينفي الكير خبث الحديد .
إذا أبردتم إلي بريدا فابعثوه حسن الوجه ، حسن الاسم .
إذا آتاك الله مالا لم تسأله ، ولم تشره إليه نفسك فاقبله ، فإنما هو رزق ساقه الله إليك .
إذا وجدتم الإمام ساجدا فاسجدوا ، أو راكعا فاركعوا ، أو قائما فقوموا ، ولا تعتدوا بالسجود إذا لم تدركوا الركعة .
إذا أتى الرجل القوم فقالوا مرحبا ، فمرحبا به يوم يلقى ربه ، وإذا أتى الرجل القوم فقالوا له: قحطا ، فقحطا له يوم القيامة .
إذا أتيت أهلك فاعمل عملا كيسا .
السري: النهر .
شغلني هذا عنكم منذ اليوم ، إليه نظرة ، وإليكم نظرة . ثم رمى به . يعني الخاتم .
الدجال أعور ، هجان أزهر ( وفي رواية: أقمر ، كأن رأسه أصلة ، أشبه الناس بعبد العزى بن قطن ، فإما هلك الهلك ، فإن ربكم تعال ليس بأعور ) .
من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين .
من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ، وإنما أنا قاسم والله يعطي ، ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله .
من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإن هذا المال حلو خضر فمن يأخذه بحقه يبارك له فيه ، وإياكم والتمادح فإنه الذبح .
بينما رجل بفلاة إذ سمع رعدا في السحاب ، فسمع فيه كلاما: اسق حديقة فلان _ باسمه _ فجاء ( وفي لفظ: فتنحى ذلك السحاب إلى حرة فأفرغ ما فيه من الماء ، ثم جاء إلى أذناب شرج فانتهى إلى شرجة ، فاستوعبت الماء ، ومشى الرجل مع السحابة حتى انتهى إلى رجل قائم في حديقة له يسقيها . فقال: يا عبد الله ما اسمك ؟ قال: ولم تسأل ؟ قال: إني سمعت في سحاب هذا ماؤه: اسق حديقة فلان ؛ باسمك ، فما تصنع فيها إذا صرمتها ؟ قال: أما إن قلت ذلك فإني أجعلها على ثلاثة أثلاث ، أجعل ثلثا لي ولأهلي ، وأرد ثلثا فيها ، وأجعل ثلثا للمساكين والسائلين وابن السبيل ) .
إذا أتيت الصلاة فأتها بوقار وسكينة ، فصل ما أدركت ، واقض ما فاتك .
إذا أحدكم أخاه في الله فليبين له ؛ فإنه خير في الإلفة ، وأبقى في المودة .
تابعوا بين الحج والعمرة ، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد .
إذا أدخل أحدكم رجليه في خفيه وهما طاهرتان فليمسح عليهما ، ثلاث للمسافر ، ويوم وليلة للمقيم .
إذا أراد أحدكم من امرأته حاجة فليأتها ولو كانت على تنور .
إذا دعا الرجل امرأته فلتجب ، وإن كانت على ظهر قتب .
بخ بخ _ واشار بيده الخمس _ ما أثقلهن في الميزان: سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، والولد الصالح يتوفى للمرء المسلم فيحتسبه .
إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه .
إذا أراد الرجل أن يزوج ابنته فليستأذنها .
نهى أن نشرب من الإناء المخنوث .
إن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن التوبة من الذنب: الندم والاستغفار .
إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطيء أو المسيء ، فإن ندم واستغفر الله منها ألقاها وإلا كتب واحدة .
يوشك يا معاذ إن طالت بك حياة أن ترى ما ههنا قد مليء جنانا . يعني تبوك .
ثلاثة لا يرد دعاؤهم: الذاكر الله كثيرا ، ودعوة المظلوم ، والإمام المقسط .
أتدري إلى أين أبعثك ؟ إلى أهل الله ، وهم أهل مكة ، فانههم عن أربع: عن بيع وسلف ، وعن شرطين في بيع ، وربح ما لم يضمن ، وبيع ما ليس عندك .
إن العبد إذا قام يصلي أتاه الملك فقام خلفه يستمع القرآن ويدنو ، فلا يزال يستمع ويدنو حتى يضع فاه على فيه فلا يقرأ آية إلا كانت في جوف الملك .
هذا أمين هذه الأمة ، يعني أبا عبيدة بن الجراح .
لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد .
الأيم أحق بنفسها من وليها ، والبكر تستأذن في نفسها ، وإذنها صماتها .
من نصر أخاه بالغيب نصره الله في الدنيا والآخرة .
ما من عام إلا الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم .
إذا أراد الله عز وجل بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق .
إذا أراد الله بعبد خيرا عجل له العقوبة في الدنيا ، وإذا أراد الله بعبد شرا أمسك عليه ذنوبه حتى يوافيه يوم القيامة .
إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له فيها حاجة .
إذا كان أجل أحدكم بارض ، أثبت الله له إليها حاجة ، فإذا بلغ أقصى أثره توفاه ، فتقول الأرض يوم القيامة: يا رب هذا ما استودعتني .
إذا صليت فلا تبصق بين يديك ، ولا عن يمينك ولكن ابصق تلقاء شمالك إن كان فارغا ، وإلا فتحت قدميك ، وادلكه .
أرحم أمتي بأمتي أبو بكر ، وأشدهم في أمر الله عمر ، واصدقهم حياء عثمان ، واقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب ، وأفرضهم زيد بن ثابت ، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ، ألا وإن لكل أمة أمينا ، وإن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح .
رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد .
رأيت جعفر بن أبي طالب ملكا يطير في الجنة مع الملائكة بجناحين .
حسين مني ، وأنا من حسين ، أحب الله من أحب حسينا ، حسين سبط من الأسباط .
اعبد الله ولا تشرك به شيئا . قال: يا نبي الله زدني . قال: إذا أسأت فأحسن . قال: يا نبي الله زدني . قال: استقم ، ولتحسن خلقك .
إذا استلج أحدكم باليمين في أهله فإنه آثم له عند الله من الكفارة التي أمره بها .
إذا أسلم الرجل فهو أحق بأرضه وماله .
إذا أشار الرجل على أخيه بالسلاح فهما على جرف جهنم ، فإذا قتله ، وقعا فيه جميعا .
إذا اشتكى العيد المسلم قال الله تعالى للذين يكتبون: اكتبوا له أفضل ما كان يعمل إذا كان طلقا حتى أطلقه .
اقتدوا باللذين من بعدي من أصحابي أبي بكر وعمر ، واهتدوا بهدي عمار ، وتمسكوا بعهد ابن مسعود .
لايبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر .
إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه فليتوضأ .
ليأكل أحدكم بيمينه ، وليشرب بيمينه ، وليأخذ بيمينه ، وليعط بيمينه ، فإن الشيطان يأكل بشماله ، ويشرب بشماله ، ويعطي بشماله ، ويأخذ بشماله .
نعم عبد الله خالد ، سيف من سيوف الله .
كان يرخي الإزار من بين يديه ويرفعه من ورائه .
كان يكره أن يطأ أحد عقبه ، ولكن يمين وشمال .
اعدلوا بين أولادكم ، اعدلوا بين أولادكم ، اعدلوا بين أولادكم .
طوبى لمن رآني وآمن بي ، وطوبى سبع مرات لمن لم يرني وآمن بي .
نهى عن خاتم الذهب ، وعن خاتم الحديد .
الشيب نور المؤمن ، لا يشيب رجل شيبة في الإسلام إلا كانت له بكل شيبة حسنة ، ورفع بها درجة .
الشيب نور في وجه المسلم ، فمن شاء فلينتف نوره .
وفروا عثانينكم ، وقصروا سبالكم ، وخالفوا أهل الكتاب .
لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ، فإنهما ناكبان عن الحق ما داما على حرامهما ، فأولهما فيئا ، سبقه بالفيء كفارة ، فإن سلم ولم يرد عليه سلامه ردت عليه الملائكة ، ورد على الآخر الشيطان ، فإن ماتا على صرامهما لم يجتمعا في الجنة أبدا .
استرقوا لها فإن بها النظرة .
العين حق .
العين تدخل الرجل القبر ، والجمل القدر .
العين حق ، تستنزل الحالق .
العين حق ، ولو كان شيء سابق القدر ، سبقته العين ، وإذا استغسلتم فاغسلوا .
لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين .
إياكم وابواب السلطان ؛ فإنه قد أصبح صعبا هبوطا .
طوبى لمن رآني ، وطوبى لمن رأى من رآني ، ولمن رأى من رأى من رآني وآمن بي .
إذا استلقى أحدكم على ظهره فلا يضع إحدى رجليه على الأخرى .
ما أحب عبد عبدا لله إلا أكرمه الله عز وجل .
اذا اشتكى المؤمن أخلصه الله كما يخلص الكير خبث الحديد .
إذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ، وقل: بسم الله ( وبالله ، أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد من وجعي هذا ، ثم ارفع يدك ثم أعد ذلك وترا ) .
إذا أقيمت الصلاة ، فطوفي على بعيرك من وراء الناس .
إذا اكتحل أحدكم فليكتحل وترا ، وإذا استجمر فليستجمر وترا .
إذا التقى الختانان ، فقد وجب الغسل .
الهجرة هجرتان: هجرة الحاضر ، وهجرة البادي ، أما البادي فإنه يطيع إذا أمر ، ويجيب إذا دعي ، وأما الحاضر ، فهو أعظمهما بلية ، وأفضلهما أجرا .
إذا أمن القارىء فأمنوا ، فإن الملائكة تؤمن ، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة ، غفر له ما تقدم من ذنبه .
بر الحج إطعام الطعام ، وطيب الكلام .
إذا تنخم احدكم في المسجد فليغيبها ؛ لا تصيب جلدة مؤمن أو ثوبه فتؤذيه .
إذا تمنى أحدكم فليستكثر ، فإنما يسأل ربه عز وجل .
ليغشين أمتي من بعدي فتن كقطع الليل المظلم ، يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ، ويمسي مؤمنا ، ويصبح كافرا ، يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل .
ما يخرج رجل صدقته حتى يفك بها لحيي سبعين شيطانا .
إذا خرجت اللعنة من في صاحبها نظرت ، فإن وجدت مسلكا في الذي وجهت إليه ، وإلا عادت إلى الذي خرجت منه .
انتسب رجلان على عهد موسى عليه السلام ، فقال أحدهما: أنا فلان بن فلان حتى عد تسعة ، فمن أنت لا أم لك ؟ ! قال: أنا فلان بن فلان ابن الإسلام ، قال: فأوحى الله إلى موسى عليه السلام أن قل لهذين المنتسبين: أما أنت أيها المنتمي أو المنتسب إلى تسعة في النار ، فأنت عاشرهم ، وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة ، فأنت ثالثهما في الجنة .
إذا تزوج البكر على الثيب أقام عندها سبعا ، وإذا تزوج الثيب على البكر أقام عندها ثلاثا .
من بدا جفا ، ومن اتبع الصيد غفل ، ومن أتى أبواب السلطان افتتن ، وما ازداد أحد من السلطان قربا إلا ازداد من الله بعدا .
إن الإسلام بدأ غريبا ، وسيعود غيبا كما بدأ ، فطوبى للغرباء . قيل: من هم يا رسول الله ؟ قال: الذين يصلحون إذا فسد الناس .
إذا تنخم أحدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ، ولا عن يمينه ، وليبصق عن يساره ، أو تحت قدمه اليسرى .
لست من الدنيا ، وليست مني ، إني بعثت والساعة نستبق .
أشفع الأذان ، وأوتر الإقامة .
كان يشرب في ثلاثة أنفاس ، إذا أدنى الإناء إلى فيه سمى الله تعالى ، وإذا أخره حمد الله تعالى ، يفعل ذلك ثلاث مرات .
كان يمر بالغلمان فيسلم عليهم ، ويدعو لهم بالبركة .
كان يلبس يوم العيد بردة حمراء .
إذا أصبح إبليس بث جنوده ، فيقول: من أضل اليوم مسلما ألبسته التاج ، قال: فيخرج هذا فيقول: لم أزل به حتى طلق امرأته ، فيقول: أوشك أن يتزوج . ويجيء هذا فيقول: لم أزل به حتى عق والديه ، فيقول: يوشك أن يبرهما . ويجيء هذا فيقول: لم أزل به حتى أشرك ، فيقول: أنت أنت ! ويجيء هذا فيقول: لم أزل به حتى قتل ، فيقول: أنت أنت ويلبسه التاج .
المرأة لآخر أزواجها .
أيام التشريق أيام طعم وذكر .
إياكم والغلو في الدين ، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين .
إياكم والتمادح ؛ فإنه الذبح .
إذا أتى أحدكم خادمه بطعام قد ولى حره ومشقته ومؤنته فليجلسه معه: فإن ابى فليناوله أكلة في يده .
أيمن امريء وأشأمه ما بين لححيه .
إن هذا القرآن أنزل على سبعة احرف ، فاقرأوا ولا حرج ، ولكن لا تختموا ذكر رحمة بعذاب ، ولا ذكر عذاب يرحمة .
اهتز العرش لموت سعد بن معاذ من فرح الرب عز وجل .
أول نبي أرسل نوح .
إن الله إذا أنعم على عبد نعمة يحب أن يرى أثر نعمته على عبده .
إن الله جعل البركة في السحور والكيل .
الفرار من الطاعون كالفرار من الزحف .
إذا تكلم الله تعالى بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا ، فيصعقون ، فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل ، حتى إذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم ، قال: فيقولون: يا جبريل ! ماذا قال ربك ، فيقول: الحق ، فيقولون: الحق الحق .
إذا توضأ أحدكم للصلاة ، فلا يشبك بين أصابعه .
إذا استجمر أحدكم فليستجمر وترا ، وإذا استنثر فليستنثر وترا .
إذا توضأ أحدكم فاحسن الوضوء ، ثم خرج إلى المسجد ، لا ينزعه إلا الصلاة ، لم تزل رجله اليسرى تمحو سيئة ، وتكتب الأخرى حسنة ، حتى يدخل المسجد .
إذا جاء أحدكم خادمه بطعامه فليجلسه فليأكل معه فإن أبى فليناوله منه .
ألا أخبركم بخياركم ؟ خياركم أطولكم أعمارا ، وأحسنكم أعمالا .
من أحب عليا فقد احبني ، ومن أحبني فقد أحب الله عز وجل ، ومن أبغض عليا فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض الله عز وجل .
إذا جلس إليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول ؛ فإنك إذا فعلت ذلك تبين لك القضاء .
إذا جلس أحدكم على حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها .
لا يقيمن أحدكم أخاه يوم الجمعة ثم ليخالف إلى مقعده فيقعد فيه ، ولكن يقول: افسحوا .
إذا جاءك يطلب ثمن الكلب فاملأ كفيه ترابا .
إذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا أويمشي لك إلى الصلاة ، وفي رواية: إلى جنازة
( إذا توضأت فانتثر ، وإذا استجمرت فأوتر ) .
وقع الحديث من السلسلة .
إذا توضأت فخلل أصابع يديك ورجليك .
إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب النار ، وصفدت الشياطين .
إذا جاء رمضان فصم ثلاثين ، إلا أن ترى الهلال قبل ذلك .
إذا حضر المؤمن أتته ملائكة الرحمة بحريرة بيضاء ، فيقولون: اخرجي راضية مرضيا عنك ، إلى روح الله وريحان ، ورب غير غضبان ، فتخرج كأطيب ريح المسك ، حتى إنه ليناوله بعضهم بعضا ، حتى يأتون: به باب السماء ، فيقولون ما أطيب هذه الريح التي جاءتكم من الأرض ! فيأتون به أرواح المؤمنين ، فلهم أشد فرحا به من أحدكم بغائبه يقدم
عليه فيسألونه: ماذا فعل فلان ؟ ماذا فعل فلان ؟ فيقولون دعوه فإنه كان في غم الدنيا فإذا قال أما أتاكم ؟ قالوا: ذهب به إلى أمه الهاوية وإن الكافر إذا احتضر أتته ملائكة العذاب بمسح فيقولون: اخرجي ساخطة مسخوطا عليك إلى عذاب الله عز وجل فتخرج كأنتن ريح جيفة حتى يأتون به باب الأرض فيقولون ما أنتن هذه الريح ! حتى يأتون به أرواح الكفار .
إذا حم أحدكم فليسن عليه الماء البارد ثلاث ليال من السحر .
إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليتحول ، وليتفل عن يساره ثلاثا ، وليسأل الله من خيرها ، وليتعوذ من شرها .
إن الرجل ليس كما ذكروا ، ولكن أنتم شهداء الله في الأرض ، وقد غفر له ما لا يعلمون .
اقرأ فلان ! فإنها السكينة نزلت للقرآن ، أو عند القرآن .
أبشروا ، وبشروا الناس ؛ من قال لاإله إلا الله صادقا بها دخل الجنة .
من لقي الله لا يشرك به شيئا ، يصلي الصلوات الخمس ، ويصوم رمضان غفر له . قلت: أفلا أبشرهم يا رسول الله ؟ قال: دعهم يعملوا .
سبحي الله مائة تسبيحة ، فإنها تعدل لك مائة رقبة تعتقيها من ولد اسماعيل ، واحمدي الله مائة تحميدة تعدل لك مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله ، وكبري الله مائة تكبيرة ، فإنها تعدل لك مائة بدنة مقلدة متقبلة ، وهللي الله مائة تهليلة _ قال ابن خلف: أحسبه قال _ تملأ ما بين السماء والأرض ، ولا يرفع يومئذ لأحد عمل ، إلا أن يأتي بمثل ما أتيت به .
سبق المفردون . قالوا: يا رسول الله ! ومن المفردون ؟ قال: الذين يهترون في ذكر الله .
قل: اللهم اغفر لي ، وارحمني ، وعافني وارزقني _ ويجمع أصابعه إلا الإبهام _ فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك .
إذا ذكرتم بالله فانتهوا .
إن الله عز وجل إذا أنعم على عبد نعمة يحب أن يرى أثر النعمة عليه ، ويكره البؤس والتباؤس ، ويبغض السائل الملحف ، ويحب الحيي العفيف المتعفف .
إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فإن وسع له فليجلس وإلا فلينظر أوسع مكان يراه فليجلس فيه .
إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم .
إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين يمنعانك من مخرج السوء ، وإذا دخلت إلى منزلك فصل ركعتين يمنعانك من مدخل السوء .
إذا ساق الله إليك رزقا من غير مسألة ، ولا إشراف نفس فخذه ، فإن الله أعطاك .
إذا سأل أحدكم فليكثر ، فإنما يسأل ربه .
صنفان من أهل النار لم أرهما ، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات ، مميلات مائلات ، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا .
إذا سمعت جيرانك يقولون: أحسنت ، فقد أحسنت ، وإذا سمعتهم يقولون: قد أسأت ، فقد أسأت .
إذا سمعتم المنادي يثوب بالصلاة فقولوا كما يقول .
إذا صلى أحدكم الجمعة فلا يصل بعدها شيئا حتى يتكلم أو يخرج .
إذا عطس أحدكم فليشمته جليسه ، فإن زاد على ثلاث فهو مزكوم ، ولا يشمت بعد ذلك .
إن الله قد أجار أمتي من أن تجتمع على ضلالة .
إن من الناس مفاتيح للخير ، مغاليق للشر ، وإن من الناس مفاتيح للشر ، مغاليق للخير ، فطوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه ، وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه .
لو أن الماء الذي يكون منه الولد أهرقته على صخرة لأخرج الله عز وجل منها أو لخرج منها ولد ، وليخلقن الله نفسا هو خالقها .
لا تعجبوا بعمل أحد حتى تنظروا بما يختم له ، فإن العامل يعمل زمانا من دهره ، أو برهة من دهره بعمل صالح لو مات ( عليه دخل الجنة ، ثم يتحول فيعمل عملا سيئا ، وإن العبد ليعمل زمانا من دهره بعمل سيء لو مات ( عليه ) دخل النار ، ثم يتحول فيعمل عملا صالحا ، وإذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته فوفقه لعمل صالح ، ( ثم يقبضه ) .
من علم آية من كتاب الله عز وجل ، كان له ثوابها ما تليت .
إذا دخل أهل الجنة الجنة ، يقول الله عز وجل: هل تشتهون شيئا فأزيدكم ؟ فيقولون: ربنا وما فوق ما أعطيتنا ؟ قال: فيقول: رضواني أكبر .
إذا جئت فصل مع الناس ، وإن كنت قد صليت .
اللهم من آمن بك ، وشهد أني رسولك فحبب إليه لقاءك ، وسهل عليه قضاءك ، وأقلل له من الدنيا ، ومن لم يؤمن بك ، ويشهد أني رسولك ، فلا تحبب إليه لقاءك ، ولا تسهل عليه قضاءك ، وأكثر له من الدنيا .
إذا دعا الغائب للغائب ، قال له الملك: ولك بمثل .
إذا رأى أحدكم الرؤيا تعجبه فليذكرها ، وليفسرها ، وإذا رأى أحدكم الرؤيا تسوءه ، فلا يذكرها ، ولا يفسرها .
الرؤيا ثلاث ، فالبشرى من الله ، وحديث النفس ، وتخويف من الشيطان ، فإذا رأى أحدكم رؤيا تعجبه فليقصها إن شاء ، وإذا رأى شيئا يكرهه فلا يقصه على أحد وليقم يصلي .
إذا رأت ذلك فأنزلت فعليها الغسل .
إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب ، فإن كان مفطرا فليأكل ، وإن كان صائما فليصل .
إذا رأى ( المؤمن ما فسح له في قبره ، يقول: دعوني أبشر أهلي ، فيقال له: اسكن ) .
إذا رأيت الأمة ولدت ربتها أو ربها ، ورأيت أصحاب الشاء يتطاولون في البنيان ، ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس ، فذلك من معالم الساعة وأشراطها .
بحسب أصحابي القتل .
عقوبة هذه الأمة بالسيف .
لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر ، وذراعا بذراع ، وباعا بباع ، حتى لو أن أحدهم دخل جحر ضب دخلتم ، وحتى لو أن أحدهم ضاجع أمه بالطريق لفعلتم .
خلل أصابع يديك ورجليك ، يعني إسباغ الوضوء . وكان فيما قال له: إذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك حتى تطمئن ، وإذا سجدت فأمكن جبهتك من الأرض ، حتى تجد حجم الأرض .
إذا رميت الصيد فأدركته بعد ثلاث ليال ، وسهمك فيه فكله ما لم ينتن .
إذا زوقتم مساجدكم ، وحليتم مصاحفكم ، فالدمار عليكم .
لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ، ولو أن تكلم أخاك ووجهك إليه منبسط ، وإياك وتسبيل الإزار ؛ فإنه من الخيلاء ، والخيلاء لايحبها الله عز وجل ، وإن امرؤ سبك بما يعلم فيك ، فلا تسبه بما تعلم فيه ؛ فإن أجره لك ، ووباله على من قاله .
إذا رويت أهلك من اللبن غبوقا ، فاجتنب ما نهى الله عنه من ميتة .
إذا سمعت النداء ، فأجب داعي الله عز وجل .
إذا سمعتم بجيش قد خسف به قريبا ، فقد أظلت الساعة .
إذا سها أحدكم في صلاته . فلم يدر واحدة صلى أو اثنتين ، فليبن على واحدة ، فإن لم يدر ثنتين صلى أو ثلاثا ؟ فليبن على ثنتين ، وإن لم يدر ثلاثا صلى أو أربعا ؟ فليبن على ثلاث ، وليسجد سجدتين قبل أن يسلم .
إذا سرتم في أرض خصبة ، فأعطوا الدواب حقها أو حظها ، وإذا سرتم في أرض جدبة فانجوا عليها ، وعليكم بالدلجة ، فإن الأرض تطوى بالليل ، وإذا عرستم ، فلا تعرسوا على قارعة الطريق فإنها مأوى كل دابة .
أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة ، فإن صلحت صلح له سائر عمله ، وإن فسدت فسد سائر عمله .
إن الله يقول: يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى ، وأسد فقرك ، وإن لا تفعل ملأت يديك شغلا ، ولم أسد فقرك .
إذا شربوا الخمر فاجلدوهم ، ثم إن شربوا فاجلدوهم ، ثم إن شربوا فاجلدوهم ، ثم إن شربوا ( الرابعة فاقتلوهم ) .
إذا شربتم اللبن فمضمضوا ، فإن له دسما .
إذا صلى أحدكم فلم يدر كيف صلى ؟ فليسجد سجدتين وهو جالس .
إذا صلى الإمام جالسا فصلوا جلوسا .
إذا صلوا على جنازة ، وأثنوا خيرا ، يقول الرب عز وجل: أجزت شهادتهم فيما يعلمون ، وأغفر له ما لا يعلمون .
إذا عاد أحدكم مريضا فليقل: اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا ، أو يمشي لك إلى صلاة .
إذا غربت الشمس فكفوا صبيانكم ، فإنها ساعة ينتشر فيها الشياطين .
إذا عاد الرجل أخاه المسلم مشى في خرافة الجنة حتى يجلس ، فإذا جلس غمرته الرحمة ، فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي ، وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح .
إذا طبختم اللحم فأكثروا المرق أو الماء ؛ فإنه أوسع ، أو أبلغ للجيران .
إذا صلى أحدكم فليلبس ثوبيه ، فإن الله أحق من تزين له .
إذا حضر أحدكم الأمر يخشى فوته فليصل هذه الصلاة يعني الجمع بين الصلاتين .
إذا صليت الصبح فأمسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس ، ( فإنها تطلع بقرني شيطان ، فإذا طلعت فصل ، فإن الصلاة محضورة ومتقبلة ، حتى تعتدل على رأسك مثل الرمح ، فإذا اعتدلت على رأسك ، فإن تلك الساعة تسجر فيها جهنم ، وتفتح فيها أبوابها حتى تزول عن حاجبك الأيمن ، فإذا زالت عن حاجبك الأيمن فصل ، فإن الصلاة محضورة متقبلة حتى تصلي العصر ، ( ثم دع الصلاة حتى تغيب الشمس ) .
إذا ظهر السوء في الأرض أنزل الله عز وجل بأسه بأهل الأرض ، وإن كان فيهم صالحون ، يصيبهم ما أصاب الناس ، ثم يرجعون إلى رحمة الله .
إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها .
إذا افتتحتم مصر فاستوصوا بالقبط خيرا ، فإن لهم ذمة ورحما .
علموا ويسروا ولا تعسروا ، وبشروا ولا تنفروا ، وإذا غضب أحدكم فليسكت .
إذا غضب الرجل فقال: أعوذ بالله سكن غضبه .
عذاب القبر حق .
إن الله عز وجل كريم ، يحب الكرم ومعالي الأخلاق ، ويبغض سفسافها .
إذا قضى أحدكم حجه فليعجل الرحلة إلى أهله ، فإنه أعظم لأجره .
إذا كانت الفتنة بين المسلمين فاتخذ سيفا من خشب .
إذا كان يوم القيامة بعث إلى كل مؤمن بملك معه كافر فيقول الملك للمؤمن: يا مؤمن ! هاك هذا الكافر ، فهذا فداؤك من النار .
إذا كان يوم القيامة أدنيت الشمس من العباد ، حتى تكون قيد ميل أو اثنين ، فتصهرهم الشمس ، فيكونون في العرق بقدر أعمالهم ، فمنهم من يأخذه إلى عقبيه ، ومنهم من يأخذه إلى ركبتيه ، ومنهم من يأخذه إلى حقويه ، ومنهم من يلجمه إلجاما .
إنكم مفتوح عليكم ، منصورون ومصيبون ، فمن أدرك ذلك منكم فليتق الله ، وليأمر بالمعروف ، ولينه عن المنكر ، وليصل رحمه ، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ، ومثل الذي يعين قومه على غير الحق كمثل بعير ردي في بئر فهو ينزع منها بذنبه .
أفضل المؤمنين أحسنهم خلقا ، وأكيسهم أكثرهم للموت ذكرا وأحسنهم له استعدادا ، أولئك الأكياس .
إذا قسمت الأرض ، وحدت ، فلا شفعة فيها .
إذا صلى أحدكم إل سترة ، فليدن منها ، لا يمر الشيطان بينه وبينها .
ثلاث أحلف عليهن: لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له ، وسهام الإسلام ثلاثة: الصوم ، والصلاة ، والصدقة ، لا يتولى الله عبدا فيوليه غيره يوم القيامة ، ولا يحب رجل قوما إلا جاء معهم يوم القيامة ، والرابعة لو حلفت عليها لم أخف أن آثم: لا يستر الله على عبده في الدنيا إلا ستر عليه في الآخرة .
ركعتان خفيفتان مما تحقرون وتنفلون يزيدهما هذا _ يشير إلى قبره _ في عمله أحب إليه من بقية دنياكم .
إذا قال الرجل للمنافق يا سيد فقد أغضب ربه تبارك وتعالى .
إذا قال العبد: لا إله إلا الله ، والله أكبر ، قال الله عز وجل: صدق عبدي ، لا إله إلا أنا ، وانا اكبر ، وإذا قال العبد: لا إله إلا الله وحده ، قال: صدق عبدي ، لا إله إلا أنا وحدي ، وإذا قال: لا إله إلا الله لا شريك له ، قال: صدق عبدي لا إله إلا أنا ، ولا شريك لي ، وإذا قال: لا لإله إلا الله ، له الملك ، وله الحمد ، قال: صدق عبدي ، لا إله إلا أنا ، لي الملك ، ولي الحمد ، وإذا قال: لا إله إلا الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، قال: صدق عبدي ، لا إله إلا أنا ، ولا حول ولا قوة إلا بي ، من رزقهن عند موته لم تمسه النار .
إذا قبر الميت ، أو قال: أحدكم ، أتاه ملكان ، أسودان أزرقان ، يقال لأحدهما: المنكر ، والاخر: النكير ، فيقولان: ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ فيقول: ما كان يقول هو: عبد الله ورسوله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله ، فيقولان: قد كنا نعلم أنك تقول هذا ، ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ، ثم ينور له فيه ، ثم يقال له نم ، فيقول: أرجع إلى أهلي فأخبرهم ؟ فيقولان: نم كنومة العروس الذي لا يوقظه إلا أحب أهله إليه ، حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك . وإن كان منافقا قال: سمعت الناس يقولون ، فقلت مثله ، لا أدري ، فيقولان: قد كنا نعلم أنك تقل ذلك ، فيقال للأرض: التئمي عليه ، فتلتئم عليه ، فتختلف أضلاعه ، فلا يزال فيها معذبا حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك .
إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا
» متصفح فاير فوكس بسيط واكثر من رائع وغني عن التعريف برابط مباشر وسريع
» الصمت
» يااااااااااااااحبى
» كلمات ...جميلة
» ختبارات icdl v4 بالانجليزي معها ملف الترجمة في نفس الصفحة وبرنامجATS
» ICDL امتحانات مترجمة للعربي وحلها
» البوم نص حاله اصاله
» انغام نفسي احبك